ابنُ دُرَيْدٍ: الكَهْبَلُ: القَصِيرُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الكَهْدَلُ: الشَّابَّةُ السَّمِينَةُ النَّاعِمَةُ.
وكَهْدَلٌ، مِنَ الأعْلامِ؛ وأنشدَ ابنُ الأعرابيِّ:
* قَدْ طَرَدَتْ أُمُّ الحَدِيدِ كَهْدَلًا *
كَهْدَلٌ، زَوْجُهَا.
وقال أبو حاتِمٍ: الكَهْدَلُ: العَاتِقُ مِنَ الجَوَارِي؛ وأنشدَ:
إذا مَا الكَهْدَلُ العَارِ ... كُ مَاسَتْ في جَوَارِيهَا
حَسِبْتَ القَمَرَ البَاهِـ ... ـرَ في الحُسْنِ يُبَاهِيهَا
والكَهْدَلُ، والكَهْوَلُ: العَنْكَبُوتُ.
* ح - الكَهْدَلُ: العَجُوزُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الكَهْمَلُ: الثَّقِيلُ الوَخِمُ.
الكَوَأْلَلُ: القَصِيرُ.
واكْوَأَلَّ اكْوِئْلالًا، إذا قَصُرَ.
وقال أبو زَيْدٍ: انْكَالُوا عَلَيْهِ؛ أي: انْثَالُوا عَلَيْهِ.
والأَكَاوِلُ: نُشُوزٌ مِنَ الأَرْضِ، أَشْبَاهُ الجِبَالِ؛ وَاحِدُها: أَكْوَلٌ.
وذكرَ الجوهريُّ"الكَوَأْلَلَ"و"اكْوَأَلَّ"في"كَأَلَ"؛ وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِمَا.