الظّهر [1] [والرّحال، وأعدّ] [2] لكل طريق طلّابا، وماج الناس، فسمعت أمّ كلثوم، فأتت عليّا فأخبرته الخبر [3] ، فطابت نفسه، وقال: «انصرفوا، والله ما كذبت ولا كذب، وإنّه عندى ثقة» . فانصرفوا.
ثم أتى عليّا الخبر بمسير طلحة والزّبير وعائشة من مكة نحو البصرة، فدعا وجوه أهل المدينة وخطبهم، فحمد الله وأثنى عليه وقال: «إنّ آخر هذا الأمر لا يصلح إلّا بما صلح أوّله، فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم أمركم.» فتثاقلوا، فلمّا رأى زياد بن حنظله تثاقل الناس انتدب [4] إلى علىّ رضى الله عنه وقال له:
من تثاقل عنك فإنّا نخفّ معك فنقاتل دونك. وقام أبو الهيثم [5] ابن التّيّهان وخزيمة بن ثابت. قال ابن الأثير [6] : «قال الحكم:
ليس بذى الشهادتين، مات ذو الشهادتين أيّام عثمان رضى الله عنه» . وقال أبو عمر ابن عبد البر في ترجمة [7] خزيمة بن ثابت
[1] الظهر: الإبل التى يحمل عليها وتركب.
[2] ثبتت هذه العبارة في النسخة (ن) ، وسقطت من النسخة (ك) ، وعبارة ابن جرير: «ودعا بالظهر فحمل الرجال» ، وعبارة ابن الأثير: «وأعد الظهر والرجال» .
[3] كذا جاء فى (ن) ، وفى (ك) : «بالخبر» .
[4] كذا جاء في المخطوطة وتاريخ ابن الأثير. وجاء في تاريخ ابن جرير الطبرى:
«ابتدر» .
[5] أبوا الهيثم بن التيهان صحابى أنصارى، اسمه مالك، وله ترجمة في شرح ابن أبى الحديد لنهج البلاغة 2 ص 539 والاستيعاب ج 3 ص 368 والإصابة ج 3 ص 341 وأسد الغابة 4 ص 274.
[6] فى الكامل ج 3 ص 113، وعبارته مأخوذة من ابن جرير في تاريخه ج 3 ص 467.
[7] ج 1 ص 417- 418 من الاستيعاب.