وكقول النابغة في وصف النسور:
تراهنّ خلف القوم زورا «1» عيونها ... جلوس الشيوخ في مسوك «2» الأرانب
وكقول أبى تمّام:
لا تنكرى عطل الكريم من الغنى ... فالسّيل حرب للمكان العالى
وقوله:
ليس الحجاب بمقص عنك لى أملا ... إنّ السماء ترجّى حين تحتجب
وقول ابن حجاج:
وإنّى «3» والمولى الذى أنا عبده ... طريفان «4» في أمر له طرفان
بعيدا ترانى منه أقرب ما ترى ... كأنى يوم العيد في رمضان.
فهو أن يأتى المتكلّم إلى معنى قد اخترعه غيره فيتّبعه فيه اتباعا يوجب له استحقاقه، إما باختصار لفظه، أو قصر وزنه أو عذوبة نظمه، أو سهولة سبكه «5» ، أو إيضاح معناه، أو تتميم نقصه، أو تحليته بما توجبه الصناعة، أو بغير ذلك من وجوه الاستحقاقات؛ كقول شاعر جاهلىّ في صفة جمل:
وعود قليل الذنب عاودت ضربه ... إذا هاج شوقى من معاهدها ذكر