وأما أسماء النصل- فمنها: «رهب» وهو النصل الرقيق، والجمع رهاب.
«رهيش» مثله. «قطع» هو النصل العريض، وجمعه أقطاع، وقيل: نصل صغير، وقيل: السهم القصير. «قطبة» نصل الهدف. «مرماة» هو النصل المدوّر.
«معبلة» نصل طويل عريض، وقيل حديدة مصفّحة لا عير [1] لها. «نضىّ» هو نصل السهم. «وقيع» هو النصل المحدّد؛ قال عنترة:
وآخر منهم أجررت رمحى ... وفى البجلىّ معبلة وقيع
فهذه أسماء السهم والنصل.
واذا أصاب السهم يقال- «ارتزّ السهم» اذا ثبت في القرطاس «أصاب» .
«أقصد» اذا قتل مكانه؛ قال الأخطل:
فإن كنت قد أقصدتنى إذ رميتنى ... بسهميك فالرامى يصيب ولا يدرى [2]
«بصّر» اذا طلى رأسه بالبصيرة وهى الدم. «تاز» يقال: تاز السهم اذا أصاب الرميّة فاهتزّ فيها. «خزق» اذا أصاب. «خسق» مثله. «خصل» اذا وقع بلزق القرطاس، وقيل: [الخصل] الإصابة [3] ؛ ويقال: تخاصل القوم اذا تراهنوا في الرمى، وأحرز فلان خصل فلان اذا غلب. «دبر» اذا خرج عن الهدف. «زهق» اذا جاوز الهدف. «شظف» اذا دخل بين الجلد واللحم. «صرد» يقال: صرد السهم
[1] العير في النصل: الناتئ منه في وسطه.
[2] فى الأصل: «
... أقصدتنى فرميتنى ... بسهمك ...
» . وقد أثبتنا ما في اللسان مادة «قصد» . ومعنى لا يدرى: لا يختل. يقال: درى الظباء وادّراها وتدرّاها اذا ختلها أى تخفى لها.
[3] فى المخصص: «ومن قال: الخصل: الإصابة فقد أخطأ» .