ومما قيل في استراحة الرجل بمكنون سرّه إلى صديقه- قال الله تعالى:
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
.وقالت الحكماء: لكل سرّ مستودع. قال بعض الشعراء:
وأبثثت عمرا بعض ما في جوانحى ... وجرّعته من مرّ ما أتجرّع
فلا بدّ من شكوى إلى ذى حفيظة [1] ... إذا جعلت أسرار نفسى تطلّع
وقال حبيب:
شكوت وما الشكوى لمثلى عادة ... ولكن تفيض الكأس [2] عند امتلائها
وقال أبو الحسن بن محمد البصرىّ:
تعب الهوى بمعالمى ورسومى ... ودفنت حيّا تحت ردم همومى
وشكوت همّى حين ضقت، ومن شكا ... همّا يضيق به فغير ملوم
ومما وصف به كتمان السرّ- قيل: أسرّ رجل إلى صديق له حديثا، فلما استقصاه قال: أفهمت؟ قال: بل نسيت. وقيل لآخر: كيف كتمانك للسرّ؟ فقال: أجحد المخبر، وأحلف للمستخبر.
ومن جيّد ما قيل في كتمان السرّ قول الأوّل:
تلاقت حيازيمى على قلب حازم ... كتوم لما ضمّت عليه أضالعه [3]
أؤاخى رجالا لست أطلع بعضهم ... على سرّ بعض، إنّ قلبى واسعه
[1] الحفيظة: اسم من المحافظة والحفاظ.
[2] - هذه هى الرواية المشهورة في البيت، وفى الأصل «تفيض النفس» .
[3] فى الأصل: «أصابعه» والسياق يقتضى ما وضعنا.