جلوس إلى أن يقصر الظّلّ عندها ... لراحوا وكلّ القوم منها على وصل
فقال لى المأمون: اخفض صوتك لا تسمع عريب فتغضب وتظنّ أنّا في حديثها؛ فأمسكت عما أردت أن أخبره به، وخار الله لى في ذلك.
وقال محمد بن عيسى الواثقىّ: قال لى محمد بن حامد ليلة: أحبّ أن تفرّغ لى مضربك، فإنى أريد أن أجيئك فأقيم عندك؛ ففعلت وأتانى. فلما جلس جاءت عريب فدخلت وجلسنا؛ فجعل محمد يعاتبها ويقول: فعلت كذا وفعلت كذا! فقالت لى: يا محمد، هذا عندك رأى! ثم أقبلت عليه فقالت: يا عاجز، خذ بنا فيما نحن فيه، واجعل سراويلى مخنقتى وألصق خلخالى بقرطى، فإذا كان غد فاكتب بعتابك في طومار حتى أكتب اليك بعذرى في مثله، ودع عنك هذا الفضول؛ فقد قال الشاعر:
دعى عدّ الذنوب إذا التقينا ... تعالى لا نعدّ ولا تعدّى
فأقسم لو هممت بمدّ شعرى ... إلى باب [1] الجحيم لقلت مدّى
وقال أحمد بن حمدون: وقع بين عريب وبين محمد بن حامد شرّ حتى كادا يخرجان إلى القطيعة، وكان في قلبها منه أكثر مما في قلبه منها. فلقيته يوما فقالت: كيف قلبك يا محمد؟ قال: أشقى ما كان وأقرحه. فقالت: استبدل تسل. فقال لها:
لو كانت البلوى باختيار لفعلت! فقالت: لقد طال إذا تعبك. فقال: وما يكون! أصبر مكرها! أما سمعت قول العبّاس بن الأحنف:
تعب يطول مع الرّجاء لذى الهوى ... خير له من راحة في الياس
لولا كرامتكم لما عاتبتكم ... ولكنتم عندى كبعض النّاس
قال: فذرفت عيناها، واعتذرت اليه واعتنقته، واصطلحا وعادا إلى ما كانا عليه.
[1] فى الأغانى: «الى نار الجحيم» .