القادسية وهو لا يريد أن يجاوزها، ثم خرج منها إلى الحُفَيرة [1] ، ثم خرج [2] وهو يريد الشام ومر [3] بالقادسية ولا يمر بالكوفة؟ قال: عليه أن يصلي ركعتين حين [4] يخرج من الحُفَيرة [5] مقبلًا فيما بينه وبين القادسية حتى يأتي الشام. قلت: فإن كان له بالقادسية ثَقَلٌ [6] قد خَلَّفَه فخرج من الحُفَيرة [7] إلى أهله [8] فحمله منها إلى الشام ولم يمر بالكوفة؟ قال: يصلي ركعتين. قلت: فإن لم يأت الحُفَيرة [9] ولكنه خرج [10] من القادسية لحاجة له [11] ، حتى إذا كان قريبًا من الحُفَيرة [12] بدا له أن يرجع إلى القادسية فيحمل ثَقَلَه منها ويرتحل إلى الشام ولا يمر بالكوفة؟ قال: عليه أن يصلي أربعًا [13] حتى [14] يرتحل منها. قلت: لم؟ قال: أرأيت لو خرج من القادسية [15] في جنازة [16] أو لغائط أو بول، ثم بدا له أن يرتحل [17] إلى الشام، أليس كان يصلي أربعًا حتى يرتحل منها [18] ؟ قلت: نعم. قال: فهذا وذاك سواء.
(1) ك م ح ي: إلى الحيرة. والتصحيح من جواب المسألة في نسخة ي؛ ومن الكافي، 1/ 14 ظ؛ والمبسوط، 1/ 253. وقال المطرزي: وعن شيخنا: الحُفَيْرة بالضم موضع بالعراق في قولهم:"خرج من القادسية إلى الحفيرة". انظر: المغرب،"حفر". ويتبيَّن من مسائل الكتاب أن الحفيرة المذكورة هنا بلدة قريبة من القادسية ليس بينهما مسافة سفر، حيث سيقول المؤلف قريبًا: ألا ترى لو أن رجلًا خرج من الكوفة يريد القادسية أتم الصلاة، فإن خرج من القادسية يريد الحفيرة أتم الصلاة. انظر: 1/ 59 و.
(2) ح ي - ثم خرج.
(3) ح: وهو؛ ي: ويمر.
(4) ك م ح ي: حتى.
(5) ك م: من الحيرة.
(6) ي: ثقلًا.
(7) ك م: من الحيرة.
(8) ح ي: إلى ثقله.
(9) ك م: من الحيرة.
(10) ك م: يخرج.
(11) ح: لحاجته؛ ي - له.
(12) ك م: من الحيرة.
(13) ح ي: أربع؛ ح + ركعات.
(14) ك م: حين.
(15) ح: إلى القادسية.
(16) : في حاله؛ ي: في جنابة.
(17) ح ي + منها.
(18) ح ي - منها.