بحَدَث. قلت: أرأيت الرجل [1] توضأ ثم وجد البَلَلَ سائلًا من ذكره؟ قال: عليه أن يعيد الوضوء. قلت [2] : فإن كان الشيطان يُرِيهِ [3] ذلك كثيرًا [4] ولا [5] يَعلم ذلك يقينًا أنه بول أو ماء؟ قال: يمضي في صلاته، ولا ينظر في شيء من ذلك حتى يستيقن أنه بول. قلت: أفتَرَى له أن يَنضح فرجَه بالماء إذا توضأ، فإن سال شيء [6] قال: هو من الماء الذي انْتَضَحَ به؟ قال: نعم، أرى له أن يفعل ذلك. قلت: أرأيت رجلًا أحدث ثم شَكَّ [7] فلا [8] يَدري أتوضأ أم لا؟ قال: هو على حَدَثِه غيرُ متوضئ حتى يستيقن بالوضوء. وإذا توضأ فلا يكون محدثًا حتى يستيقن بالحدث، فإذا [9] أحدث لم يكن متوضئًا حتى يستيقن بالوضوء.
قلت: أرأيت دم البراغيث والبَقّ [10] والحَلَم [11] يكون في الثوب؟ قال: أمّا دم البَقّ والبراغيث [12] فليس به بأس، وأما دم الحَلَم فإن كان أكثر من قدر الدرهم وقد صلى فيه فإنه يعيد الصلاة، وإن كان أقل من قدر الدرهم لم يُعِد [13] ، ولكن أفضل ذلك أن يغسله. قلت: من أين اختلف دم البَقّ والحَلَم؟ قال: ليس للبَقّ [14] دم سائل، والحَلَم له دم سائل. قلت [15] :
(1) ح ي: رجلًا.
(2) ح ي - قلت.
(3) ح: يريبه.
(4) ك م - كثيرًا. والمتن موافق لما في الكافي، 1/ 4 ظ؛ والمبسوط، 1/ 86.
(5) ك م: أو لا. والمتن موافق للمصدرين السابقين.
(6) ك م - شيء؛ ح: سيل شيئًا.
(7) ح + قال.
(8) م: لا.
(9) ك م: فإذا.
(10) البَقّ كبار البعوض، والمفرد: بَقّة. انظر: المصباح المنير،"بقق".
(11) الحَلَم جمع حَلَمَة وهي الدويبّة التي تمتص الدم. انظر: المغرب،"حلم"؛ والمصباح المنير،"حلم".
(12) ح: دم البراغيث والبق.
(13) ح ي: لا يعيد.
(14) ح: قال ليس البق له؛ ي: قال البق ليس له.
(15) ح + قلت.