الأرض، فإن هذا فاسد، وجميع ما بنى في ذلك لرب الأرض، وعلى رب الأرض للذي بنى قيمة بنائه يوم بنى، وأجر مثله فيما عمل.
وإذا دفع الرجل إلى الرجل أرضًا بيضاء على أن يبني فيها دَسْكَرَة [1] ويؤاجرها على أن ما رزق الله تعالى في ذلك من شيء فهو بينهما نصفين، فقبضها على هذا الشرط فبناها دسكرة كما أمره رب الأرض فأجرها، فأصاب مالًا، فإن جميع ما أصاب من ذلك للذي بنى بناعه على أرض رب الأرض.
وإذا دفع الرجل إلى رجل أرضًا بيضاء على أن يبني فيها دسكرة على أن ما بنى من ذلك فهو بينهما نصفان [2] ، والأرض بينهما نصفان [3] ، وعلى أن يؤاجرها الذي بنى الدسكرة فما رزق الله تعالى في ذلك من شيء فهو بينهما نصفان [4] ، فقبض الأرض فبناها على ما شرط عليه رب الأرض وأجرها [5] فأصاب مالًا، فإن هذا فاسد، والدسكرة والأرض والأجر للذي [6] آجر به [7] الدسكرة لرب الأرض، وللذي بنى الدسكرة على رب الأرض قيمة ما بنى به الدسكرة يوم بنى، وأجر مثله فيما عمل، وأجر مثله فيما أجر من الدسكرة. ولا تشبه هذه المسألة التي قبلها، لأن هذا قد شرط للذي بنى البناء نصف الأرض ثمنًا لبنائه، فصار البناء لرب الأرض. كأنه أمره أن يبنيه لنفسه بثمن معلوم، فلما صار البناء لرب الأرض صار [8] أجره أيضًا لرب الأرض، وصار للذي بنى قيمة بنائه، وأجر مثله فيما عمل وفيما [9] أجر. وإذا لم يشترط صاحب البناء شيئًا من الأرض مكان بنائه، فإنما بنى صاحب البناء لنفسه، فأجر البناء لصاحب البناء، ولرب الأرض أجر أرضه.
وإذا دفع الرجل إلى الرجل بيتًا على أن يضع فيه البز على أن ما
(1) الدسكرة بناء شبه القصر حواليه بيوت يكون للملوك. انظر: المغرب،"دسكر".
(2) ص: نصفين.
(3) ص: نصفين.
(4) ص: نصفين.
(5) م ص: فأجرها.
(6) ص ف: الذي.
(7) ف: أجرته.
(8) ص: وصار.
(9) م ص: وفيها.