ثم يعرف فضل بعضها على بعض بدلائل عليها، وتختلف باختلاف الأحوال والأشخاص [1] .

السادسة: قدم في هذا الحديث [برّ] [2] الوالدين على الجهاد وهو دال على تعظيم برهما، ولا شك أن أذاهما موجب محرم وممنوع منه.

والبر: خلاف العقوق قال أهل اللغة: [يقال] [3] بررت والدي أبره برًّا وأنا برٌّ به. بفتح الباء وبار.

وجمع البر: الأبرار، وجمع البار: البررة.

وبر الوالدين: الإِحسان إليهما، وفعل الجميل معهما، وفعل ما يسرهما، ويدخل فيه الإِحسان إلى صديقهما، كما ثبت في الصحيح،"إن من أبو البر أن يصل الرجل أهل ودِّ أَبيه" [4] وقد ألف الناس فيه تصانيف مفردة كالطرطوشي [5] وغيره. وفي ضبط ما يجب منه إشكال.

(1) انظر: المنهاج للحليمي (2/ 469) ، وذكره البيهقي في الجامع لشعب الإِيمان (8/ 148، 149) .

(2) في الأصل ساقطة.

(3) زيادة من ن ب.

(4) صحيح مسلم (2552) في البر والصلة.

(5) سبقت ترجمه في حديث ابن عباس (19/ 6/ 2) الجزء الأول وكتابه مطبوع"بر الوالدين ما يجب على الوالد لولده وما يجب على الولد لوالده".