فليتأمل، وأَصْرَحُ من هذا الحديث] (1) في الدلالة حديث أبي بكرة وحديث صفوان بن عسال -بفتح العين والسين المهملتين- أما حديث أبي بكرة رضي الله عنه فلفظه:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرخص للمسافر ثلاثة أيام [ولياليهن] (2) وللمقيم يومًا وليلة إذا [تطهر] (3) فلبس خفيه أن يمسح عليهما"حديث صحيح رواه ابن خزيمة (4) وابن حبان (5) في صحيحيهما، وقال الشافعي: إسناده صحيح، وقال البخاري (6) : حديث حسن، فَشَرط إكمال الطهارة وعقبه بحرف الفاء.

(1) في ن ب ساقطة، وموجودة في ن ج سوى (واصرح من) .

(2) في ن ب (بلياليهن) . والحديث رواه ابن ماجه (556) ، والدارقطني (1/ 194) ، وابن الجارود (87) ، والبيهقي (1/ 276، 282) ، والبغوي (237) ، وابن أبي شيبة (1/ 279) .

(3) في الأصل (طهر) ، وما أثبت من ن ب.

(4) صحيح ابن خزيمة رقم (192) ، وموارد الظمآن حديث (184) ، وابن حبان رقم (1321) . انظر: تلخيص الحبير (1/ 157) .

(5) ابن حبان رقم (1325) ، وابن خزيمة رقم (193) ، وموارد الظمآن (186) .

(6) قال الترمذي رحمنا الله وإياه في السنن (1/ 159) : هذا حديث حسن صحيح، قال محمد بن إسماعيل: أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي.

وقال أيضًا في العلل (1/ 175) : سألت محمدًا، فقلت: أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح على الخفين؟ قال: صفوان بن عسال وحديث أبي بكرة.

وقال أيضًا في العلل (1/ 176) قال البخاري: حديث أبي بكرة حسن.