الثانية:"إخ إخ"بكسر الهمزة وخاء معجمة، رواه الجوزقي في صحيحه.

الثالثة:"أُهْ أُهْ"بهمزة مضمومة، وقيل: مفتوحة، والهاء ساكنة، رواه أبو داود [1] ، وكلها عبارة عن إبلاع السواك إلى أقاصي الحلق.

الرابع: قوله:"كأنه يتهوع"أي يتقيأ، أي له صوت كصوت التهوع الذي يتقيأ لا أنه يتقيأ، قال ابن التياني [2] في الموعب: عن صاحب العين: هاع الرجل يهوع هوعًا وهواعًا: جاءه القيء من غير تكلف فما خرج من حلقة هواعه، وهوعته ما أكل، استخرجته من حلقي، وعن إسماعيل: الهوعا [مثال عسرا] [3] من التهوع.

وعن قطرب [4] : [الهيعوعة] [5] من الهواع. قال ابن [سيده] [6] :

(1) انظر: ت (1) ص (602) .

(2) سبق التعريف به ت (1) من (477) .

(3) في ن ب (مبدلاّ عرًا) ، وفي ن ج (مثل) . بحثت في الصحاح (3/ 1309) ، وفي المحيط في اللغة (2/ 77) ، ولم أجد هذه الكلمة التي بين قوسين.

(4) هو أبو علي محمد بن المستنير بن أحمد المعروف بقطرب المتوفى سنة (206) ، له مؤلفات منها: غريب الحديث، المثلث، النوادر، خلق الإِنسان، خلق الفرس، كتاب الوحوش، كتاب الازمة، كتاب الصفات، الغريب المصنف في اللغة وغيرها.

(5) في ن ج: الهيوعة.

(6) في الأصل ون ب (ابن السيد) ، والتصحيح من ن ج، وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن إساعيل المرسي المعروف بابن سيده، المتوفي سنة =