قال في كلامه على الحديث: وقوله:"من الليل"ظاهره تعليق الحكم بمجرد القيام، ويحتمل أن يكون المراد: إذا قام من الليل للصلاة، وهذا الكلام منه يقتضي إنما [أراد] [1] لفظ الحديث إنما هو"من الليل"بدل"من النوم"لكن لما ذكر هذا الحديث في كتابه الإِمام [2] أورده بلفظ"النوم"بدل"الليل"، وقال: أخرجوه إلَّا الترمذي.

وإنما ذكرت هذا كله لأن ابن العطار قال: إن لفظ الحديث في رواية البخاري ومسلم:"كان إذا استيقظ من النوم"وهو غريب.

[قلت] [3] : فلم أر هذه اللفظة في واحد منهما ولفظهما كما ذكرته لك.

الوجه الأول من الكلام على الحديث: في التعريف براويه: وهو صحابي ابن صحابي.

واليماني: يكتب بالياء على الأفصح كما قدمت مثله في عبد الله بن عمرو بن العاصي.

وكنية حذيفة: أبو عبد الله.

وقيل: أبو سريحة، وهو معدود في أهل الكوفة.

[واليمان] [4] اسمه حُسيل بضم الحاء وفتح السين المهملتين ثم

(1) في ن ب (إن إيراد) .

(2) هكذا هنا، واطلعت عليه في الإِلمام (16) . وفي الاهتمام بتلخيص كتاب الإِلمام لم يورد هذه اللفظة (31) .

(3) زيادة من ن ج.

(4) في ن ب ساقطة.