قلت: إسماعيل إذا روى عن الشاميين [كان] [1] حجة كما نص عليه ابن معين والبخاري وغيرهما، وكذا البيهقي [2] نفسه في باب ترك الوضوء من الدم [3] .

وضمضم: هذا حمصي فلا ينبغي أن يعمل به إذًا من هذا الوجه وأسرف ابن حزم القول في تضعيفه، فقال في"محلاه" [4] حديث عبد الرحمن بن شبل فيه ضعفاء ومجهولون فسقط، وهذا غريب منه فالحديث في أبي داود عن محمَّد بن عوف [5] ، وهو ثقة عن الحكم بن نافع أبي اليمان احتج به الشيخان [6] ، عن

(1) في ن هـ ساقطة.

(2) السنن (1/ 142) .

(3) الترجمة في السنن هكذا"باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث".

(4) المحلى (7/ 431) .

(5) محمَّد بن عوف، أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله الحمصي، الحافظ، قال أبو حاتم ثقة صدوق، ووثقه النسائي وذكره ابن حبان في الثقات، مات سنة اثنتين وسبعين ومئتين بحمص.

ترجمته: الجرح والتعديل: الترجمة 241، ثقات ابن حبان (9/ 143) ، وتهذيب الكمال (26/ 236) .

(6) الحكم بن نافع: أبو اليمان الحمصي، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عن أبي اليمان: هو نبيل ثقة صدوق، وقال العجلي: لا بأس به. وقال الموصلي: كان ثقة ... ، مات سنة إحدى وعشرين، وقيل: اثنتين وعشرين ومئتين من ذي الحجة. ترجمته: الجرح والتعديل 13 الترجمة 586، وتاريخ البخاري الكبير =