وأما قصة سهلة بنت سهيل في"صحيح مسلم" [1] في رضاعها سالمًا، وهو رجل، وقوله -عليه الصلاة والسلام- لها:"أرضعيه تحرمي عليه"، فهي محمولة إلى أنها مختصة بها وبسالم. وقد روى مسلم في صحيحه [2] عن أم سلمة وسائر أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهن خالفن عائشة [رضي الله عنها] [3] في هذا.

قال القاضي عياض: ولعل سهلة حلبت لبنها من غير أن يمص ثديها, ولا التقت بشرتاهما. قال النووي [4] : وهو حسن، ويحتمل أنه عفى عن مسه للحاجة كما رخص بالرضاعة مع الكبر.

السادس: أن كلمة"إنما"للحصر، لأن المقصود حصر الرضاعة المحرمة لا مجرد إثبات الرضاعة في زمن المجاعة.

السابع: استعمال لفظة إخوان في غير الأصدقاء، وهو أكثر ما يستعمل فيهم عند أهل اللغة والإِخوة في الولادة، فكأنه حمل على الأصدقاء.

الثامن: فيه رد على قولة داود: إنه لا يحرم الرضاع حتى يلتقم

(1) مسلم (1453) ، وابن ماجه (1943) ، والنسائي (6/ 104، 105) ، وأحمد (6/ 38، 201، 356) .

(2) البخاري (4000) ، والنسائي (6/ 63، 64) ، وأبو داود (2061) ، ومالك (2/ 605) ، والدارمي (1/ 158) ، والبيهقي (7/ 459) ، وأحمد (6/ 255، 269، 270) ، وعبد الرزاق (3886) ، والطبراني في الكبير (6377) .

(3) زيادة من ن هـ.

(4) شرح مسلم (10/ 31) .