عباس [1] ، وكان يحبها ويسألها ويستشفع فلا ترجع.

فائدة: هذا اللحم المذكور في الحديث:"كان لحم بقر"، كما جاء في رواية، وفيه رد على من كره ذبح البقر للحاجة إليها في الحرث.

وقال القرطبي [2] : اضطربت ألفاظ الرواة لهذا الحديث.

فقال بعضهم:"أهدى لها لحم".

وقال بعضهم:"تُصُدِّق عليها بلحم بقر".

[وقال بعضهم: قالت عائشة:"تصدق على مولاتي بشاة من الصدقة".

وقال بعضهم] [3] : قالت عائشة:"بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - بشاة من الصدقة إلى بريرة".

قال القرطبي [4] : وهذان اللفظان أنص ما في الباب, فليعتمد عليها.

الثالث: في الحديث دلالة على أن من عتقت تحت عبد يثبت لها الخيار في فسخ النكاح وهو إجماع، واختلفوا: فيما [لو] [5] عتقت تحت حر فأثبته لها أبو حنيفة أيضًا، ونفاه مالك والشافعي

(1) انظر: التعليق رقم (1) ، ص 93.

(2) المفهم (4/ 337) .

(3) في ن هـ ساقطة، ومثبتة في الأصل والمفهم (5/ 2653) .

(4) المفهم (4/ 338) .

(5) في ن هـ (إذا) .