ومنه قولهم: ليت شعري، أي ليتني علمته.

قال سيبويه: أصله شعره ولكنهم حذفوا الهاء.

وقال الشيخ تقي الدين [1] : الشعور العلم. وأصله: من المشاعر، وهي الحواس. فكأنه يستند إلى الحواس. أي في عدم العلم.

الخامس:"النحر"ما يكون في اللبة.

"والذبح": ما يكون في الحلق.

"والحرج": [معناه] [2] الإِثم، وهو من الألفاظ المشتركة فإنه الضيق أيضًا والناقة الضامرة، ويقال: الطويلة على الأرض.

قال الجوهري: والحرج: خشب يشد بعضه إلى بعض يحمل فيه الموتى وربما وضع فوق نعش النساء.

والحرج: أيضًا جمع حرجة وهي الجماعة من الإِبل، والحرجة: أيضًا مجمع شجر. والجمع: حرج، وحرجات، وحراج.

السادس: وظائف يوم النحر أربعة أشياء: رمي جمرة العقبة، ثم نحر الهدي، والأضحية، أو ذبحها، ثم حلق، أو تقصير، ثم طواف الإِفاضة هذا هو الترتيب [المشروع] [3] فيها ولم يختلفوا في

(1) إحكام الأحكام (3/ 579) .

(2) في ن هـ (هنا) .

انظر: المنجد في اللغة (177) .

(3) في ن هـ ساقطة.