الثاني:"العواتق": جمع عاتق، وهي الجارية البالغة، وعتقت أي بلغَت،

وقيل: التي قاربت البلوغ،

وقيل: هي ما بين أن تبلغ إلى أن تعنِس ما لم تتزوج.

والتعنيس: طول المقام في بيت أبيها بلا زواج حتى تطعن في السن.

سميت: عاتقًا لأنها عتقت من [امتهانها[1] ]في الخدمة والخروج في الحوائج،

وقيل: لأنها قاربت أن تتزوج فتعتق من قهر أبويها وأهلها، وتشتغل في بيت زوجها.

الثالث:"الخدور": جمع خدر وهي البيوت،

وقيل: الخدر ستر في ناحية البيت، وقيل: السرير الذي عليه قبَّة، حكاه القاضي [2] ، وجاء في رواية و"المخبأة"وهي مثلها،

قال الفاكهي: والأليق عندي بهذا الحديث القول الثاني وما في معناه من ذكر الخدر، فإنا لو فسرناه هنا بالبيت لم يكن فيه اختصاص أصلًا، إذ البيت يجمع البكر و [غيرها] [3] ، ولا يعنون بذوات الخدور إلَّا الأبكار.

(1) في الأصل (انهانها) ، وفي ن د (انتهانها) ، وفي ن ب غير واضحة.

(2) مشارق الأنوار للقاضي عياض (1/ 231) ، ولم يذكر لفظة: (قبة) ، وإنما قال:"عليه ستر".

(3) في ن ب (غير) .