[التلقيح] [1] لابن الجوزي: [لسينة] [2] بلام ونون، وبخط الصريفيني"لسيبة"بنت كعب، ذكرها الأصفهانيان.

وفي"صحيح أبي عوانة" [3] في كتاب الزكاة"لتيبه"بلام، ثم تاء [ثم] [4] مثناة تحت، ثم باء ثم هاء، كذا رأيته بالخط.

وفي"تاريخ ابن أبي حاتم"اسم أم عطية"حُقة" [5] أيضًا.

فهذه ستة أقوال، وهي بنت كعب.

(1) في الأصل (البلغة) ، وما أثبت من ن ب د، وفي حاشية الصنعاني على العمدة التنقيح (3/ 176) .

(2) هكذا كتب بلام ونون"لسنة"، وما كتب في المخطوطات كما أثبت، وقد ذكرها في تلقيح فهوم أهل الأثر (345) "لسيبه"، قال ابن الجوزي في"تلقيح": ذكرها الأكثرون وذكرها ابن إسحاق في المغازي"لِسَيبة"وهو متحرف في"التلقيح"إلى"نسبة". أما في المغازي (2/ 49، 74) (3/ 29) الموجودة فيها فهو"نسيبة". وفي"توضيح مشتبه السنة لابن ناصر" (9/ 79) ، فقد ذكرها"لِسَيبة"نقلًا عن المغازي.

وفي المعجم الكبير (25/ 30) في باب اللام، فقال:"السيبة"كما أفاده في"التلقيح"وبعد الاطلاع عليه وجدته قد تحرفت إلى"لبيسة"بتأخير"السين"وتحرفت أيضًا في الإِصابة (8/ 180) . أما في أسد الغابة (5/ 540) فقال:"لسيبة"على الصواب. أما عبد الغني في المؤتلف والمختلف (124) فقد اقتصر على اسمها"بالضم"فقال:"نسيبة".

(3) في القسم المفقود من مسند أبي عوانة (72) لبيبة. وما أثبت من المخطوطة.

(4) في ن ب ساقطة.

(5) كتاب الثقات لابن حبان (3/ 100) ، حقة بنت عمرو.