عن أحد بعدك"هو بفتح التاء المثناة فوق غير مهموز ومعناه لن تقضي يقال: جزى عني كذا أي قضى. أي أن الذي فعله من الذبح قبل الصلاة لم يقع نسكًا فالذي يقع بعده لا يكون قضاء [عنه] [1] وهذا الذي ضبطناه [في] [2] تجزي -بفتح التاء- هو في جميع الطرق والروايات."

وذكر الجوهري [3] : أن فيه لغة أخرى أجزأت [عنك] [4] وعلى هذا يجوز الضم، وقال الشيخ تقي الدين [5] في -الفتح-: إنه الذي اختير فيه، وكذا قال البغوي [6] : إنه بغير همز مع -فتح أوله- قال تعالى: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} [7] ، أي لا يقضي عنها، فإن كان بمعنى الكفاية؟

قلت: جزاء عني، وإجزاء بالهمز.

وقال ابن بري: الفقهاء [[8] ]يقولون لا تجزىء عنك أي لا تُقضي، بضم التاء مع ترك الهمزة.

والصواب: -فتح التاء- مع ترك الهمزة أيضًا ويجوز

(1) زيادة من ن ب.

(2) في ن ب ساقطة.

(3) مختار الصحاح (51) .

(4) زيادة من ن ب د، وفي مختار الصحاح (عنه) .

(5) انظر: إحكام الأحكام (3/ 126) .

(7) سورة البقرة: آية 123.

(8) في ن ب زيادة (لا) .