إلى بعض أصحابه"، فلما رآه كره أكلها [قال] [1] :"كُلْ فإني أناجي من لا تناجي" [2] ."

الكلام عليه من وجوه:

والتعريف براويه سلف قبل التيمم.

الأول: يقال: ثوم وفوم، وفي قراءة ابن مسعود [3] وثومها، ويقال: الفوم الحنطة، ويقال: الحمص، ويقال: الحبوب [4] . حكاه العزيزي [5] .

(1) في الأصل (فقال) ، وما أثبت من ن ب.

(2) أصل حديث أبي أيوب وأم أيوب: مسلم (2053) (171) ، والترمذي (1807) ، وأحمد (5/ 95، 96، 414، 415، 416، 420) ، وابن أبي شيبة (5/ 308) ، وابن خزيمة (1670) ، وابن حبان (2092) (2094) من رواية جابر بن سمرة، والطبراني في الكبير (1889، 1940، 1986، 2047، 3984) ، والطحاوي في معاني الآثار (4/ 239) . ومن ورواية أم أيوب: الترمذي (1810) ، وابن أبي شيبة (2/ 511، 8/ 301) ، والحميدي (339) ، وأحمد (6/ 433، 462) ، وابن ماجه (3364) ، وابن حبان (2093) ، والطحاوي في المعاني (4/ 239) ، والطبراني في الكبير (25/ 329) ، وابن خزيمة (1671) .

(3) تفسير الطبري (2/ 130) .

(4) غريب القرآن نزة القلوب (154) ، وبهجة الأريب للمارديني (34) ، وبصائر ذوي التمييز (4/ 221) ، والطبري (2/ 124، 130) .

(5) العُزَيْزي هو محمد بن عُزَيز أبو بكر السجستاني المتوفى سنة (330) ، وهو أديب مفسر. ترجمته في: معجم المفسرين (2/ 574) ، ومعجم المؤلفين (10/ 293) .