ثالثها: فيه النهى عن التشبه بالأفعال الخسيسة كما بينا، [وإنما جاز لقصد التنفير عنه] [1] .

[رابعها: فيه إضافة الخسيس إلى أهله، [وإنما جاز] [2] لقصد التنفير عنه.

خامسها] [3] : جاء المصدر في هذا الحديث مخالف لفعله فإنه من الثلاثي، والانبساط من الخماسي، وهو جائز أن يكون المصدر مخالفًا لفعله [في] [4] صيغته وهو في القرآن العزيز كقوله تعالى: {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا} [5] الآية. وقوله: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) } [6] ، وفي الآية الأولى شاهدان.

[سادسها] [7] : جاء في رواية لمسلم:"ولا يتبسط"بزيادة التاء المثناة فوق، ومعناها: لا يتخذهما بساطًا، فرواية الكتاب وهذه صحيحتان.

(1) زيادة من ن ب، وهي مكررة فيما بعدها.

(2) في ن د (وأنا جائز) .

(3) في ن ب ساقطة.

(4) في الأصل من ون ب ساقطة، وما أثبت من ن د.

(5) سورة آل عمران: آية 37.

(6) سورة نوح: آية 17.

(7) في ن ب (خامسها) .