أحدها: في التعريف براويه، وقد سلفَ في [باب] [1] الاستطابة.

وبلال هذا: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب تابعي ثقة، قال بعض الأئمة: لا يعرف له غير هذا الحديث، كذا رواه ابن

شهاب عن سالم بن عبد الله وفي رواية ورقاء [...] [2] عن مجاهد عن ابن عمر، فقال: ابن له، يقال له: واقد، وواقد: هذا هو ابن عبد الله أيضًا.

قال القرطبي: في"شرح مختصر مسلم" [3] : وكلاهما صحيح، كان لابن عمر ابنان: بلال وواقد، وكلاهما قابله بالمنع،

وكلاهما أدبه ابن عمر.

وقوله:"قال: فقال بلال"وقوله بعدهُ"قال: فأقبل عليه"المراد بالقائل: هو سالم بن عبد الله كما سلف في تلك الرواية، فلو صرّح به المصنف [كان] [4] أوضح.

ثانيها: استأذن: استفعل من الإِذن [أي طلبه] [5] يقال: أذن له في الشيء إذْنًا، ويكون أذِنَ بمعنى: علم، ومنه قوله -تعالى-: {فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [6] وأذِنَ له أذِنًا بفتح الهمزة: استمع.

(1) زيادة من ن ب.

(2) في فتح الباري (2/ 348) ، زيادة: عن عمرو بن دينار.

(3) المفهم (2/ 838) .

(4) في ن ب (لكان) .

(5) زيادة من ن ب.

(6) سورة البقرة: آية 280.