(قل يا عبادِي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقْنَطوا من رَحْمَةِ اللهِ) .

فقال: أفيكم ابن مسعود، فقالوا: نعم.

أخرجه عبد الرزاق فِي تفسيره بنحوه.

وأخرج عبد الرزاق أيضاً عن ابن مسعود، قال: أعدل آية فِي القرآن:(إنَّ

اللَهَ يأمر بالعَدْل والإحسان).

وأحكم آية: (فمن يعمَلْ مِثْقَالَ ذَرَةٍ خيراً يَره) .

وأخرج الحاكم أنه قال: إنَّ أجمع آيةٍ فِي القرآن للخير والشر: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) .

وأخرج الطبراني عنه، قال: ما فِي القرآن آية أعظم فَرَجا من آيةٍ فِي سورة

الغرَف: (قلْ يا عِبَادِي الذين أسرفوا على أنفسهم) .

وما فِي القرآن آية أكثر تفويضاً من آيةٍ فِي سورة النساء القصْرى: (ومَن يتوكَلْ عَلَى الله فهو حَسْبه) .

وأخرج أبو ذرّ الهروي فِي فضائل القرآن، من طريق يحيى بن يعمر، عن ابن

عمر، عن ابن مسعود، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنَّ أعظم آية فِي القرآن: (الله لا إله إلا هو الحيُّ القيومُ) .

وأعدل آية: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ) .

وأخوف آية: (فمن يَعمَلْ مثقالَ ذَرَّة خيراً يَرَه) .

وأرجى آية: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) .

وقد اختلف فِي أَرْجَى آيةٍ فِي القرآن، فقيل: هذه.

وقال ابن عباس: (أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) .

قال: فرضي منه بقوله: بلى، فهذا لما يعترض فِي الصَّدْر مما يوسوس به

الشيطان.

وقال أبو نعيم فِي الحِلْية، عن علي بن أبي طالب، أنه قال: إنكم يا معشر أهل العراق تقولون: أرجى آية فِي كتاب الله: (قل يا عبادي الذين أسرفوا) .

، لكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية فِي كتاب الله:(ولسوفَ يعْطِيك

رَبك فتَرْضَى). وهي الشفاعة.

وأخرج الواحدي، عن علي بن الحسين، قال: أشد آية على أهل النار:

(فذوقوا فلَنْ نزِيدَكم إلاَّ عذَاباً) .