ومالك وأحمد وأبى ثور وإسحاق والشافعى وابن المنذر وابن كثير والحافظ بن حجر: أن من سحر بكلام كفر وجب قتله ويقتل أيضا من قتل بسحره وليس له توبة وحكمه حكم الزنديق وجمهور العلماء يقولون بقتل الساحر إلا الشافعى يقول: لا يقتل إلا إذا قتل بسحره فيقتل قصاصا ومن تاب ولم يخلص أمره إلى الحاكم وتاب وأخلص وندم واستغفر وعمل الصالحات تاب الله عليه لآن التوبة مقبولة بشروطها وانتفاء موانعها والله أعلم وعلى هذا حكم أيضا ساحر أهل الكتاب.

فلابد لوقوع الأحكام إتمام الشروط وانتفاء الموانع.

ولك مثال: رجل أراد أن يصلى مثلا فلابد من شروط صحة الصلاة الطهارة مثلا في البدن والثوب والمكان وقد حقق ذلك لكن مثلا لابد من أن ينتفى موانع القبول وهى مثلا الكفر والردة وعدم سب الله ورسوله في الصلاة متعمدا لأن الكافر إذا توضأ واستقبل القبلة وفعل شروط الصلاة لا تصح صلاته إلا إذا انتفت موانع القبول وهى دخوله في الإسلام ونطق الشهادتين وعدم وقوعه في نواقض الإسلام وغير ذلك فافهم وانتبه.

وكذلك مثلا رجل يصلى مخلصا لله لكن ليست على سنة رسول الله فلا تقبل صلاته فلابد من إتمام الشروط وانتفاء الموانع.

قد بينت لك حكم الساحر ولا يجوز حل السحر بالسحر ولا النشرة بالنشرة بل السحر والمس وأذى الجن للإنس لا يكون إلا بالرقية الشرعية وهناك فرق بين السحر والكرامة والمعجزة فالمعجزات انقطعت بموت النبى صلى الله عليه وسلم وقال ابن حجر وغيره من أئمة السلف الصالح.

نقل إمام الحرمين الإجماع على أن السحر لا يظهر إلا من فاسق وأن الكرامة لاتظهر على فاسق. (فتح البارى 10/ 223)

وهناك أنواع للسحر:

1 -سحر تفريق وصرف.

2 -سحر محبة وعطف.

3 -سحر تخيل.

4 -سحر جنون.

5 -سحر خمول.

6 -سحر الهواتف.

7 -سحر المرض.

8 -سحر النزيف.

9 -سحر تعطيل الزواج. (راجع الصارم البتار لوحيد بالى حفظه الله)

وأعراضه:

1 -رؤية الحيوانات في المنام كالثعابين والعقارب والفئران والقطط السوداء والكلاب السوداء والديدان والبرص والبقر والإبل وهذا يكون دائما مع فزع وخوف وهذه الحيوانات لا تأتى مجتمعة للمصاب في حلم واحد فتأتى أحيانا متفرقة ويأتى بعضها دون البعض وليست كل الحالات كبعضها.

2 -قلة النوم والأرق والصداع وكذلك التثاؤب والنسيان والتوهان.

3 -عدم القدرة على العمل بجدية وضعف العملية الجنسية ويتضايق في بيته وعمله وصرفه عن بعض العبادات أو كلها.

والعلاج:

وهذا العلاج المبسط يكون لفك السحر أو المس أو العين بإذن الله تبارك وتعالى وآيات السحر في الرقية الشرعية وتكون زيادة على الرقية من المس والحسد ولا بأس بذلك فكله كلام الله شفاء للمريض الجسدى والمريض النفسى بسبب الأرواح الخبيثة بسبب السحر أو المس وكذلك المرض المعنوى المؤثر بإذن الله وحو الحسد االذى سببه العين