لقد بدأت الكتاب بمعرفة التوحيد ولماذا خلقنا الله وشروط قبول العبادة وعرفت الرياء والشرك والنفاق وليس كل مسلم مؤمن ونواقض الاسلام والايمان والقدر وأن العمل من الايمان وأن الانسان ميسر ومخير وأن الهداية من الله ثم تعرضت لرؤية الله وانه في العلو ومع ذلك معنا بكلمه وسمعه ومطلع علينا ثم تعرضت لبعض مسائل توحيد العبادة وقعدت قواعد الأسماء والصفات ليعلم الانسان أنه يعبد الها عاليا فوق عرشه يرى في الجنة فيخاف منه ويعمل لرؤيته بتوحيد العبادة ثم تزيد محبة لربه بمعرفة أسمائه وصفاته ويتقن بامور الغيبيات من أمور الآخرة ويحب صحابة رسول الله والتمسك بهديهم لأنه عرف من خالف هديهم من الفرق الضالة وفتح باب التوبة فان الله ينادى على عباده كل ليلة ليتوب عليهم.

والله أعلى وأعلم

28 ربيع الآخر 1428 هجرية

الموافق 15 مايو 2007 م

كتبه

أبى عبد الملك حاتم الأثرى

بسم الله الرحمن الرحيم

هو التسهيل (مهد الطريق أى سهله) والمقصود تقريب عقيدة ومنهج السلف الصالح.

أى في علومه من توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.

المنهج السديد يكون في اعتقاد الانسان في عبادته ومعاملاته لأن المنهج يشمل أمور العقيدة والعبادة والتعامل مع العام والخاص من الناس بل مع الحيوان والجماد. فالمقصود بالمنهج السديد هى الطريقة التى كان عليها النبىصلى اللله عليه وسلم وأصحابه.

س 4 - ما هو التوحيد وأقسامه ومن أين عرف ذلك التقسيم؟

التوحيد من مادة وحد الشئ أى اجعله واحدا وأقسامه ثلاثة أو اثنان. فمن جعله ثلاثة من العلماء وهو تقسيم جمهور السلف:

1.توحيد الربوبية.

2.الألوهيه.

3.الأسماء والصفات.

فتوحيد الربوبية: هو افراد الله بافعاله بالاحياء والاماتة والرزق والملك والتدبير والخلق وغير ذلك وهو سبحانه منفرد بأفعاله.

وتوحيد الألوهيه: أله يأله يعنى عبد يعبد الألوهيه هى افراد الله بأفعال عباده وتوحيده في العبادة والعبادة تشمل الأعمال الظاهرة والباطنة والأقوال والأفعال والاعتقاد. فالعبادة كما