قال الشافعى رحمه الله: اذا رأيت الرجل يمشى على الماء ويطير في الهواء فلا تصدقه حتى تقيسه على الكتاب والسنة.

1 -المعتزلة الذين ينكرون الكرامات خوفا من اشتباه معجزات الأنبياء بكرامات الأولياء.

2 -غلاة الصوفية وامامهم ابن عربى الطائى أن الولى خير من النبى والورية ختمت بابن عربى.

3 -الأشاعرة يساوون بين معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء.

4 -زنادقة الفلاسفة لأنهم يجحدون وينكرون الرب تبارك وتعالى وقضاءه وقدره.

5 -طائفة من أهل الكلام لأنهم ظنوا اذا أثبتوا الكرامات أبطلت المعجزات للأنبياء.

تقع الكرامة:

1 -للدلالة على قدرة الله ومشيئته.

2 -للحاجة اليها كما جعل مع واصلة بن الأشج كان مسافرا ثم مات فرسه قال: اللهم لا تحوجنى لأحد من خلقك فأحيا الله له فرسه ثم عاد لبلده فلما وصل مات فرسه وما حصل لعلاء الحضرمى وسعد ابن أبى وقاص غاض بالجيش بالجنود ولم تبتل أرجلهم.

3 -كرامته من أجل الحجة مثل ما ناقش خالد بن الوليد بعض الكفار فشرب السم ولم يمت لبرهانه على الاسلام.

القرآن والسنة كتاب الله العزيز والسنة وآثار النبى في أقواله وأفعاله وتقاريره وأوامره باطنا وظاهرا واتباع سبيل السابقين من الصحابة والتابعين وهم أهل السنة لأنهم اتبعوا السنة واجتمعوا عليها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ستفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهى الجماعة) رواه أحمد وغيره وحسنه الحافظ. وفى رواية (ما عليه الآن أنا وأصحابى) رواه الترمذى وحسنه الألبانى في صحيح الجامع (5219) .

لغة: ما أحدث على غير مثال سابق.

واصطلاحا: كل طريقة في الدين تضاهى الشرعة يقصد بها فاعلها التعبد لله. راجع كتاب ابن أبى العز (الاتباع) كتاب جيد.

القرآن والسنة بفهم سلف الأمة.

القرآن والسنة والاجماع والقياس.

1 -بدعة شركية كبدعة الطواف بالقبور وبناء المشاهد في المساجد والدعاء لأصحاب القبور والنذور لهم والذبح لهم وغير ذلك والبدعة الشركية تكون في الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.

2 -بدعة غير شركية كبدعة الاحتفال بالمولد النبوى والتلفظ بالنية والاحتفال بعيد الأم وشم النسيم وتكون في الأفعال والأقوال ظاهرة وباطنة.