10 -سبب في دخول الجنة ففى الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال (أشهد أن لا اله الا الله وأنى رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنة) . رواه البخارى.

11 -هى أفضل ما قال النبيون كما يقول صلى الله عليه وسلم: (أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلى لا اله الا الله) .رواه الامام مالك وحسنه الألبانى في صحيح الجامع (1102) والصحيحة (1503)

12 -هى أثقل شئ في الميزان كما في الترمذى والنسائى والمسند عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول) إن الله سيخلص رجلا من أمتى على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتى الحافظون؟ فيقول: لا يا رب. فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب. فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فيقول: أحضر وزنك فيقول: يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: فانك لا تظلم قال: فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفى فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالى شئ) رواه ابن ماجة والحاكم والترمذى وابن حبان وأحمد والبغوى وابن المبارك وصححه الألبانى في صحيح الجامع (8095)

13 -إنها أعلى شعب الإيمان كما في الصحيحين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا اله الا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق) رواه البخارى ومسلم عن أبى هريرة رضى الله عنه.

فمن قال هذه الكلمة عالما ومتيقنا معناها وعاملا بمقتضاها على وفق ما علمه منها وتيقن في القول والعمل قول باللسان والقلب وعمل القلب والجوارح واللسان ومات على ذلك دخل الجنة وشروطها جمعها الحكمى في منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول وإتباع الرسول:

وقد حوته لفظة الشهادة ... فهى سبيل الفوز والسعادة

من قالها معتقدا معناها ... وكان عاملا بمقتضاها

فى القول والفعل ومات مؤمنا ... يبعث يوم الحشر ناج آمنا

فان معناها الذى عليه ... دلت يقينا وهدت إليه

أن ليس بالحق اله يعبد ... الا الإله الواحد المنفرد

بالخلق والرزق والتدبير ... جل عن الشريك والنظير

وبشروطها سبعة قد قيدت ... وفى نصوص الوحى حقا وردت

العلم واليقين والقبول ... والانقياد فادر ما أقول

والصدق والاخلاص والمحبة ... وفقك الله لما أحبه

فانه لم ينفع قائلها ... بالنطق الا حيث يستكملها

1 -العلم.

2 -اليقين.

3 -القبول.

4 -الانقياد.

5 -الصدق.

6 -الإخلاص.

7 -المحبة.