المُسَمَّى الثامن: قياس جليّ.

وهو اختيار الإمام الشافعي - رضي الله عنه - (2) وبَعْض الشافعية (3) وبَعْض الحنابلة (4) وبَعْض الحنفيّة (5) .

المُسَمَّى التاسع: دليل الخِطَاب.

وهو اختيار الجصّاص (6) (7) رحمه الله تعالى.

تعقيب وترجيح:

بَعْد الوقوف على مُسَمَّيَات مفهوم الموافَقة عند الأصوليّين يَتَّضِح لنا ما يلي:

1 -أنّ فَحْوَى الخِطَاب: مَعْنَاه، أو ما فُهِم منه خارجًا عَنْ أصْل مَعْنَاه ..

وهو بذلك المَعْنَى غَيْر مانِع مِنْ دخول غَيْر مفهوم الموافَقة.

كَمَا أنّ بَعْض الأصوليّين عَدَّه أحدَ أقسام مفهوم الموافَقة، وهو ما إذا كان المسكوت عنه أَوْلَى بالحُكْم مِنَ المنطوق (8) .

(1) يُرَاجَع: أصول السرخسي 1/ 241 وأصول البزدوي مع كَشْف الأسرار 1/ 184، 185 وأصول الشاشي /104 والمغني لِلخبازي /154 والتوضيح مع التنقيح 1/ 131 وتيسير ... التحرير 1/ 90 وفواتح الرحموت مع مُسَلَّم الثبوت 1/ 408 وفَتْح الغفّار 2/ 25

(2) يُرَاجَع: الرسالة /513 وقواطع الأدلَّة 2/ 5 والإبهاج 1/ 367 وإحكام الفصول /509

(3) يُرَاجَع: البرهان 2/ 878 والبحر المحيط 4/ 9 ونَشْر البنود 1/ 97 وإرشاد الفحول /178

(4) يُرَاجَع: روضة الناظر 2/ 773 والمسوَّدة /348 وشَرْح الكوكب المنير 3/ 485

(5) يُرَاجَع كَشْف الأسرار لِلبخاري 1/ 185

(6) الجصّاص: هو أَحْمَد بن عَلِيّ الرازي الحنفي رحمه الله، المعروف بـ"الجصّاص"..

مِن مصنَّفاته: أحكام القرآن، شرْح مختصَر الطحاوي، شرْح الجامع لِمُحَمَّد بن الحَسَن.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 370 هـ.

سِيَر أعلام النبلاء 16/ 340 وطبقات الحنفية /27، 28 والفتح المبين 1/ 214 - 218

(7) يُرَاجَع الفصول 1/ 289

(8) يُرَاجَع جَمْع الجوامع مع شَرْح المحلّي 1/ 240، 241

إضافةً إلى أنّ البَعْض أراد به دلالة الإشارة (1) .