المطلب الخامس

دلالة الإيماء (التنبيه)

الحديث في هذا المطلب يُمْكِن تقسيمه على النحو التالي:

1 -تعريف الإيماء والتنبيه لغةً.

2 -تعريف دلالة الإيماء اصطلاحًا.

3 -شروط دلالة الإيماء.

4 -أنواع دلالة الإيماء.

ونُفَصِّل القول في كُلّ واحد منها فيما يلي ..

الإيماء لغةً: مَصْدَر"أومئ"؛ يقال"أوْماتُ إليه أُومِئ إيماءً"الإشارة بالأعضاء كالرأس واليد والعَيْن والحاجب، وإنَّمَا يريد به ها هُنَا الرأس (1) .

والتنبيه لغةً: مَصْدَر"نَبَّه"، وهو إعلام ما في ضمير المتكلِّم لِلمخاطَب، مِن"نَبَّهْتُه"بمَعْنَى رَفَعْتُه مِن الخمول، أو مِن"نَبَّهْتُه مِن نَوْمه"بمَعْنَى أَيْقَظْتُه مِن نَوْم الغفلة، أو مِن"نَبَّهْتُه على الشيء"بمَعْنَى وَقَفْتُه عليه (2) .

عَرَّف الأصوليّون دلالة الإيماء بتعريفات عديدة ..

(1) يُرَاجَع: لسان العرب 15/ 415 والقاموس المحيط 2/ 67

(2) يُرَاجَع: الكليات /288 والصحاح 6/ 2252

أَذكر منها ما يلي: