لَقَدْ تَفَاوَت البيانيّون في حَصْر طُرُق الحصر، لكنّ المشهور منها عندهم أربعة:

الأول: النفي والاستثناء.

الثاني:"إنَّمَا".

الثالث: العطف.

الرابع: تقديم المعمول (1) .

وقَدْ حَصَرَهَا السيوطي (2) ـ رحمه الله ـ في أربعة عَشَر طريقًا (3) .

أمَّا الأصوليّون: فإنّهم تَفَاوَتوا ـ أيضًا ـ في حَصْر طُرُق الحصر أو أنواعه ..

فمنهم مَنْ حَصَرَهَا في واحد: كالباجي رحمه الله تعالى.

ومنهم مَنْ حَصَرَهَا في نَوْعَيْن: كابن الحاجب رحمه الله تعالى.

ومنهم مَنْ حَصَرَهَا في أربعة: كالقرافي والطوفي رحمهما الله ..

وهذه الأربعة هي:"إنَّمَا"، والاستثناء المنفي، وحَصْر المبتدأ في الخبر، وتقديم المعمول.

والكثرة منهم فَصَّلوا القول في نَوْعَيْن فقط:"إنَّمَا"، والاستثناء

(1) يُرَاجَع: مختصر التفتازاني 2/ 166 ومواهب الفتاح 2/ 186، 187 وعروس الأفراح 2/ 166 وجواهر البلاغة /146، 147 وبغية الإيضاح 2/ 9 - 13

(2) السيوطي: هو جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بَكْر بن مُحَمَّد بن سابق الدين السيوطي رحمه الله تعالى، وُلِد سَنَة 849 هـ ..

مِن مصنَّفاته: الإتقان في علوم القرآن، الدُّرّ المنثور، الأشباه والنظائر، الحاوي لِلفتاوى.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بالقاهرة سَنَة 911 هـ.

الكواكب السائرة 1/ 226 والضوء اللامع 4/ 65

(3) يُرَاجَع الإتقان في علوم القرآن 2/ 797 - 803