أصدقائي زَيْد، حتّى إنَّه لو ثَبَت أنّ الألِف واللاّم إذا دَخَلَتْ على ... اسم الجنس تَكون عامّةً وكان المتكلِّم مريدًا لِلتعميم فإنَّه يَكون كاذبًا ... بتقدير ظهور عالِم آخَر وصَدِيق آخَر له، وكان قوله دالاًّ على الحصر لا محالة" (1) ا. هـ."

ثامنًا - النوع الخامس: تقديم المعمول على العامل:

والمعمول هُنَا يَشْمَل المفعول والحال والظرف والخبر بالنسبة لِلمبتدأ، وقَدْ تَقَدَّم في صُوَر حَصْر المبتدأ في الخبر.

مثاله: قوله تعالى {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين} (2) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ هذا النَّصّ أفاد منطوقه حَصْر العبادة والاستعانة في الله تعالى، ودَلّ مفهومه المخالِف أنّ غَيْر الله تعالى لا يَسْتَحِقّ العبادة والاستعانة المُطْلَقَة، فدَلّ ذلك على أنّ تقديم المعمول (المفعول) يفيد الحصر.

ومثاله أيضًا: قوله تعالى {لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْد} (3) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ هذا النَّصّ أفاد منطوقه حَصْر المُلْك والحمد لله ... عَزّ وجَلّ، ودَلّ مفهومه المخالِف على انتفاء المُلْك والحمد الكامليْن عَنْ غَيْر الله تعالى، فَدَلّ ذلك على أنّ تقديم المعمول (الجارّ والمجرور) يفيد الحصر.

حُجِّيَّة تقديم المعمول:

اختلَف العلماء في تقديم المعمول على العامل: هلْ يفيد الحصر ... أم لا؟

(1) الإحكام 3/ 108 بتصرف.

(2) سورة الفاتحة الآية 5

(3) سورة التغابن مِنَ الآية 1

وَقَفْتُ لهم في ذلك على ثلاثة مذاهب: