مثال جواب السؤال: سؤال النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة في مَرابض الغَنَم، فأجاب - صلى الله عليه وسلم - {صَلُّوا فِيهَا؛ فَإِنَّهَا بَرَكَة} (1) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ هذا النَّصّ أفاد منطوقه جواز الصلاة في مَرابض الغَنَم، ودَلّ مفهومه المخالِف على عدم جواز الصلاة في غَيْر مَرابض الغَنَم، لكنّ الحُكْم هنا جواب لِسؤال، فيَمتنع العمل بمفهومه المخالِف.

مثال بيان حُكْم الحادثة: عندما مَرّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شاة السَّيِّدَة ميمونة (2) رضي الله عنها وقال { ... دِبَاغُهَا طَهُورُهَا} (3) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ هذا النَّصّ أفاد منطوقه طهارة جِلْد شاة السَّيِّدَة ميمونة ـ رضي الله عنها ـ بالدِّبَاغ، ودَلّ مفهومه المخالِف عدم طهارة جلود غَيْر هذه الشاة، لكنّ الحُكْم هُنَا بيان لِحادثة، فيَمتنع العمل بمفهومه المخالِف (4) .

= المنير 3/ 490 والقواعد والفوائد الأصوليّة /290 وإرشاد الفحول /180 والتيسير 1/ 99 وتفسير القرطبي 6/ 64 وتفسير الطبري 6/ 84 وفَتْح القدير 1/ 445

(1) أَخْرَجه أبو داود في كِتَاب الطهارة: باب الوضوء مِنْ لحوم الإبل برقم (156) والإمام أَحْمَد في أوّل مُسْنَد الكوفيّين برقم (17805) ، كِلاَهُمَا عَنِ البراء بن عازب - رضي الله عنه -.

(2) السَّيِّدَة ميمونة: هي أمّ المؤمِنين السيدة ميمونة بنت الحارث الهلاليّة رضي الله عنها، وقيل: كان اسمها"برّة"فغَيَّره النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، تَزَوَّجها النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - سَنَة 7 هـ، روت ستّةً وأربعين حديثًا ..

تُوُفِّيَتْ رضي الله عنها بسرخس سَنَة 51 هـ.

أسد الغابة 7/ 271 والإصابة 4/ 411

(3) قال الحافظ ابن حَجَر العسقلانيّ رحمه الله تعالى: وجَزَم الرافعي وبَعْض أهْل الأصول أنّ هذا اللفظ وَرَد في شاة ميمونة، ولكنْ لَمْ أَقِفْ على ذلك صريحًا، مع قوّة الاحتمال فيه؛ لِكَوْن الجَمِيع ... (أيْ جَمِيع الرّوايات بما فيها الروايات التي وَرَدَتْ عامّةً في الصحيح) مِنْ رواية ابن عبّاس ..

فَتْح الباري 9/ 658، 659

(4) يُرَاجَع: البحر المحيط 4/ 22 وشَرْح الكوكب المنير 3/ 492، 493 والتيسير 1/ 99 وشَرْح العضد مع المختصر 2/ 173، 174 وبيان المختصر 2/ 445 - 447

الشَّرْط الرابع: أنْ لا يَكون المنطوق ذُكِر لِتقدير جَهْل المخاطَب به دون جَهْل بالمسكوت عنه.