92 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ اَلْخَلاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَالنَّسَائِيّ [1] .
93 -وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة - رضي الله عنه - قَالَ: كنت مَعَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ فِي سفر فَقَالَ: يَا مُغيرَة خُذ الْإِدَاوَة، فأخذتها، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى توارى عني فَقَضَى حَاجته مُتَّفق عَلَيْهِ.
94 -وَعَن عبد الله بن جَعْفَر قَالَ: أردفني النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ خَلفه فأسرَّ إليّ حَدِيثا لا أحدث بِهِ أحدا من النَّاس، وَكَانَ أحب مَا استتر بِهِ لحَاجَتِهِ هدف أَو حائش نخل. رَوَاهُ مُسلم.
95 -وَعَن أنس - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َ إِذَا دَخَلَ اَلْخَلاءَ قَالَ: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ اَلْخُبثِ وَالْخَبَائِثِ. متفقٌ عليهِ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: وَقَالَ سعيد بن زيد: حَدثنَا عبد الْعَزِيز: إِذا أَرَادَ أَن يدْخل الْخَلاء.
ولسعيد بن مَنْصُور فِي سنَنه كَانَ يَقُول: بِسم الله.
96 -وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ قَالَ: اتَّقوا اللَّعَّانين، قَالُوا: وَمَا اللعانان يَا رَسُول الله؟ قَالَ: اَلَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ اَلنَّاسِ, أَوْ فِي ظِلِّهِمْ. رَوَاهُ مُسلم.
97 -وَعَن حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي قَالَ: لقِيت رجلا صحب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ كَمَا صَحبه أَبُو هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ: نهَى رَسُول الله أَن يمتشط أَحَدنَا كل يَوْم أَو يَبُول فِي مغتسله رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ [2] .
98 -وَعَن يَحْيَى بن أبي كثير عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن جَابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قَالَ، قَالَ رَسُول - صلى الله عليه وسلم - َ: إِذَا تَغَوَّطَ اَلرَّجُلانِ فَلْيَتَوَارَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ, وَلا يَتَحَدَّثَا عَلَى طوفيهما. فَإِنَّ اَللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ أخرجه ابْن السكن [3] .
(1) وَقَالَ: هَذَا الحَدِيث غير مَحْفُوظ، وَالْحَاكِم وَقَالَ عَلَى شَرطهمَا. وَقَالَ أَبُو دَاوُد: وَهَذَا الحَدِيث مُنكر وَالوهم فِيهِ من همام، وَقد رُوِيَ من غير طَرِيقه.
(2) وَالْحَاكِم، وَهَذَا الرجل الْمُبْهم هُوَ الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ، قَالَه ابْن السكن.
(3) وَقَالَ ابْن الْقطَّان: هُوَ حَدِيث صَحِيح، وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن ثِقَة، والطوف: الْغَائِط - قَالَه الْجَوْهَرِي.