1108 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َ: لا تُحَرِّمُ اَلْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ.
1109 - وَعَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أُنْزِلُ من اَلْقُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ, ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ, فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َ وَهِيَ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ اَلْقُرْآنِ.
1110 - وَعَنْهَا: أَن سهلة بنت سُهَيْلٍ بن عَمْرو جَاءَت إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ مَعَنَا فِي بَيْتِنَا, وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ اَلرِّجَالُ. وَعلم مَا يعلم الرِّجَال؟ قَالَ: أَرْضِعِيهِ. تَحْرُمِي عَلَيْهِ. أخرجهَا مُسْلِمٌ.
1111 - وَعَنْهَا قَالَتْ: دخل عَلّي رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ وَعِنْدِي رجل قَاعد، فَاشْتَدَّ ذَلِك عَلَيْهِ، وَرَأَيْت الْغَضَب فِي وَجهه، قَالَت: فَقلت: يَا رَسُول الله! إِنَّه أخي من الرضَاعَة؟ قَالَت فَقَالَ: اُنْظُرْنَ إخواتكن من الرضَاعَة! فَإِنَّمَا اَلرَّضَاعَةُ مِنْ اَلْمَجَاعَةِ.
1112 - وَعَنْهَا: أَنْ أَفْلَحَ -أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ- جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، وَهُوَ عَمها من الرضَاعَة، بَعْدَ أَن أنزل اَلْحِجَابِ، قَالَتْ: فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ.! فَلَمَّا جَاءَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ أخْبرته بِالَّذِي صنعت، فَأمرنِي أَن آذن لَهُ عَلّي.
1113 - وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - َ أُرِيدُ عَلَى اِبْنَةِ حَمْزَةَ. فَقَالَ: إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي; إِنَّهَا اِبْنَةُ أَخِي مِنْ اَلرَّضَاعَةِ، وَيَحْرُمُ مِنْ اَلرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ اَلنَّسَبِ. .
وَفِي لفظ: مَا يحرم من الرَّحِم. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِن، وَاللَّفْظ لمُسلم.
1114 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - َ: لا يُحَرِّمُ مِنْ اَلرَّضَاعَةِ إِلا مَا فَتَقَ اَلْأَمْعَاءَ فِي الثدي، وَكَانَ قَبْلَ اَلْفِطَامِ. رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ [1] .
1115 - وَعَن ابْن عُيَيْنَة، عَن عَمْرو بن دِينَار، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قَالَ، قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ: لا رَضَاعَ إِلا مَا كَانَ فِي اَلْحَوْلَيْنِ. رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ [2] .
(1) وَرَوَى ابْن حبَان أَوله.
(2) وَقَالَ: لم يسْندهُ عَن ابْن عُيَيْنَة غير الْهَيْثَم بن جميل وَهُوَ ثِقَة حَافظ، وَقَالَ ابْن عدي: غير الْهَيْثَم يوقفه عَلَى ابْن عَبَّاس، قلت: وَهُوَ الصَّوَاب.