73 -عَن أنس بن مَالك - رضي الله عنه - قَالَ: أُقِيمَت صَلاة الْعشَاء فَقَالَ رجل: لي حَاجَة؟ فَقَامَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - يناجيه حَتَّى نَام الْقَوْم- أَو بعض الْقَوْم- ثمَّ صلوا رَوَاهُ مُسلم.
وَفِي لفظ لَهُ: كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ ينامون ثمَّ يصلونَ وَلا يتوضؤون.
74 -وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَفظه: كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ عَلَى عهد رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ ينتظرون الْعشَاء الْآخِرَة حَتَّى تخفق رؤوسهم ثمَّ يصلونَ وَلا يتوضؤون. وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَصَححهُ.
75 -وَفِي رِوَايَة عِنْد الْبَيْهَقِيّ: لقد رَأَيْت أَصْحَاب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ يوقظون للصَّلاة حَتَّى إِنِّي لأسْمع لأَحَدهم غطيطًا ثمَّ يقومُونَ فيصلون وَلا يتوضوؤن [1] .
76 = وَعَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: جَاءَت فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - َ فَقَالَت: يَا رَسُول الله إِنِّيامْرَأَة أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ , أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فَقَالَ: لا، إِنَّمَا ذَلِك عرق، وَلَيْسَ بحيض، فَإِذا أَقبلت حيضتك فدعي الصَّلاة وَإِذا أَدْبَرت فاغسلي عَنْك الدَّم ثمَّ صلي. مُتَّفق عَلَيْهِ.
وَزَاد البُخَارِيّ وَقَالَ أبي - يَعْنِي عُرْوَة: ثمَّ توضئي لكل صَلاة حَتَّى يَجِيء ذَلِك الْوَقْت [2] .
77 -وَعَن عَلّي - رضي الله عنه - قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً , , فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَن يسْأَل رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ فَقَالَ: فِيهِ الْوضُوء مُتَّفق عَلَيْهِ وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ،
وَفِي لفظ لِمُسْلِمٍ: تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ.
(1) قَالَ ابْن الْمُبَارك: هَذَا عندنَا وهم جُلُوس. وَقد رَوَى فِي الحَدِيث زِيَادَة تمنع مَا قَالَه ابْن الْمُبَارك، إِن ثبتَتْ، رَوَاهَا يَحْيَى الْقطَّان عَن شُعْبَة عَن قَتَادَة عَن أنس قَالَ:"كَانَ أَصْحَاب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - َ ينتظرون الصَّلاة فيضعون جنُوبهم فَمنهمْ من ينَام ثمَّ يقوم إِلَى الصَّلاة"قَالَ قَاسم بن أصبغ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد السَّلام الْخُشَنِي حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا يَحْيَى بن سعيد الْقطَّان حَدثنَا شُعْبَة - فَذكره. قَالَ ابْن الْقطَّان: وَهُوَ كَمَا ترَى صَحِيح من رِوَايَة إِمَام عَن شُعْبَة فاعلمه. وَقد سُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّهُ عَن حَدِيث أنس أَنهم كَانُوا يضطجعون؟ قَالَ: مَا قَالَ هَذَا شُعْبَة قطّ. وَقَالَ: حَدِيث شُعْبَة: كَانُوا ينامون، وَلَيْسَ فِيهِ يضطجعون. وَقَالَ هِشَام: كَانُوا ينعسون وَقد اخْتلفُوا فِي حَدِيث أنس وَقد رَوَاهُ أَبُو يعْلى الْموصِلِي من رِوَايَة سعيد عَن قَتَادَة، وَلَفظه:"يضعون جنُوبهم فينامون، مِنْهُم من يتَوَضَّأ وَمِنْهُم من لا يتَوَضَّأ".
(2) وَرَوَى النَّسَائِيّ الْأَمر بِالْوضُوءِ مَرْفُوعا من رِوَايَة حَمَّاد بن زيد، عَن هِشَام وَقَالَ: لا أعلم أحدا ذكر فِي هَذَا الحَدِيث: ثمَّ توضئي، غير حَمَّاد بن زيد. وَقَالَ مُسلم: فِي حَدِيث حَمَّاد بن زيد زِيَادَة حرف تركنَا ذكره. وَقد تَابع حَمَّاد أَبُو مُعَاوِيَة وَغَيره. وَقد رَوَى أَبُو دَاوُد وَغَيره ذكر الْوضُوء من طرق ضَعِيفَة.