فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 6149 من 48258

ونسيت أن أسأل كم صلى [1] ».

حدثنا سعيد بن منصور: ثنا حماد بن زيد: عن عمرو بن دينار: عن ابن عمر: عن بلال رضي الله عنهم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في جوف الكعبة [2] » .

حدثنا: سعيد بن سليمان. ثنا عبد الله بن المؤمل، سمعت ابن أبي مليكة [3] ، عن ابن عباس [4] . رضي الله عنهما قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة، فكان بلال والفضل على الباب. فقال بلال: سجد. وقال الفضل: إنما كان يركع [5] » .

(1) رواه الطبراني في المعجم الكبير بإسناده إلى ابن عون.

(2) صحيح البخاري المغازي (4400) ، صحيح مسلم الحج (1329) ، سنن الترمذي الحج (874) ، سنن النسائي القبلة (749) ، سنن أبو داود المناسك (2023) ، سنن ابن ماجه المناسك (3063) ، مسند أحمد بن حنبل (6/ 12) ، موطأ مالك الحج (910) ، سنن الدارمي المناسك (1866) .

(3) هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي ملكية زهير بن عبد الله بن جدعان القرشي ثقة مات سنة 117 هـ.

(4) هكذا في الأصل تهميش غير ظاهر رسمه هكذا (عور) والظاهر أنه ابن عمر لا ابن عباس رضي الله عنهم.

(5) أصل الحديث عن صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم في الكعبة وارد في الصحيحين والموطأ وأبي داود والدارمي والنسائي وأحمد وأبي عوانة وعبد الرزاق والمعجم الكبير للطبراني وتاريخ مكة للأرزقي. ويعارضه حديث ابن عباس رضي الله عنهما عند البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر ولم يصل فيه. ولكن الحافظ ابن حجر في فتح الباري نفى التعارض؛ لأن ابن عباس أثبت التكبير ولم يتعرض له بلال. أما الصلاة فإثبات بلال أصح - لأنه كان معه، أما ابن عباس فلم يكن معه إنما كان يروي عن أسامة والفضل. فأما الفضل فلم يكن معه إلا في رواية شاذة. وأما أسامة فاختلف عليه في النفي والإثبات. وهناك وجوه من الجمع ذكرها الشوكاني في نيل الأوطار. قال أبو عبد الرحمن: اختلاف بلال والفضل بموجب هذه الراوية التي ذكرها الزعفراني يؤيد رأي من جمع بين الحديثين بأن الفضل وأسامة وبلالا رضي الله عنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة، وأنها بعد إغلاق الباب كانت ظلاما، وأن أسامة والفضل كانا بعيدين، وأن بلالا رضي الله عنهم أقرب منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأثبتوا ما سمعوه من التكبير، وأثبت بلال ما رآه من الصلاة، وورد أيضا النص على أن الفضل كان حاضرا عند الطبراني في المعجم الكبير 1/ 332 بهذا الإسناد: حدثنا أبو يزيد القراطيسي: ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي: ثنا مسلم بن خالد: عن إسماعيل بن أمية: عن نافع: عن ابن عمر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت