الرابع: أن الخمار، ليس هو غطاء الرأس فقط، كما يظن البعض، بل هو بحسبه، فإن خمرت الرأس فهو غطاء للرأس، وإن خمرت الوجه فهو غطاء الوجه، وفي ذلك ما يلي:
1 -الحديث المتقدم لعائشة رضي الله عنها.
2 -ما جاء في صحيح مسلم، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما:"في قصة الرجل الذي وقصته ناقته، وهو محرم فمات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا رأسه ولا وجهه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا [1] » فقوله: «لا تخمروا رأسه ولا وجهه [2] » ، دليل على أن الخمار يكون للرأس، ويكون للوجه أيضا، وقد تقدم حديث: «خمروا الإناء [3] » في بداية هذا البحث."
3 -وهو من أبين الأدلة وأوضحها من السنة على وجوب تغطية الوجه - ما جاء في الصحيحين في قصة الإفك، قول عائشة رضي الله عنها تقول: «فجئت منازلهم، وليس بها منهم داع ولا مجيب، فتيممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة في منزلي، غلبتني
(1) صحيح مسلم ج 2 / ص 866 / ح 1206 / باب ما يفعل بالمحرم إذا مات.
(2) صحيح البخاري الجنائز (1268، 1268) ، صحيح مسلم الحج (1206، 1206) ، سنن الترمذي الحج (951، 951) ، سنن النسائي مناسك الحج (2858، 2858) ، سنن أبي داود الجنائز (3241، 3241) ، سنن ابن ماجه المناسك (3084، 3084) ، مسند أحمد (1/ 346، 1/ 346) ، سنن الدارمي المناسك (1852، 1852) .
(3) صحيح البخاري بدء الخلق (3280، 3280) ، صحيح مسلم الأشربة (2012، 2012) ، سنن الترمذي الأطعمة (1812، 1812) ، مسند أحمد (3/ 386، 3/ 386) ، موطأ مالك الجامع (1727، 1727) .