* أََوَّلَ أَمِيرٍ أُمِّرَ فِي الإِِسْلامِ: عَبْدَ اللهِ بْنَ جَحْشٍ الأَسَدِيَّ (مسند أحمد حديث رقم: 1539)
* أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ: آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ (مسند أحمد حديث رقم: 2270)
* أَوَّلَ مَنْ نَهَى عَنْ المتعةِ: مُعَاوِيَةُ -رضي الله عنه- (مسند أحمد حديث رقم: 2664) . والحديث ضعيف الإسنادِ.
* أول حد كان في الإسلام: السرقة. (مسند أحمد حديث رقم: 3977) .
* أَوَّلَ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الشَّهِيدُ، وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَفَقِيرٌ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ (مسند أحمد حديث رقم: 10208) .
* أَوَّلَ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ: سُلْطَانٌ مُتَسَلِّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ. (مسند أحمد حديث رقم: 10208) .
* أَوَّلَ النَّاسِ هَلاَكًا الْعَرَبُ (مسند أحمد حديث رقم: 10664) .
* أَوَّلَ نِسْوَةٍ وَرِثْنَ مِنْ أَبِيهِنَّ فِي الإِِسْلاَمِ: بَنَاتِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ (مسند أحمد حديث رقم: 15084) .
* أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ (مسند أحمد حديث رقم: 15891) .
* أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ بِهِ النبيُّ (عليه السلام) إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ: السِّوَاكَ (مسند أحمد حديث رقم: 25306) .
* أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ مِنَ الآدَمِيِّ: فَخِذُهُ وَكَفُّهُ. (مسند أحمد حديث رقم: 20279) .
* أول الأنبياءِ كان أول: آدم عليه السلام (مسند أحمد حديث رقم: 21879) .
* أَوَّلَ مَا افْتُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاَةُ: رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ (مسند أحمد حديث رقم: 26869) .
* أَوَّلَ مَا دَخَلَ فِي جَوْفِ ابن الزبير: رِيقُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مسند أحمد حديث رقم: 27477) .
* أَوَّلَ مَصْلُوبَيْنِ: عبدا أم ورقة (مسند أحمد حديث رقم: 27825) .
* أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي: بَيْتِ مَيْمُونَةَ (مسند أحمد حديث رقم: 28017) .
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [17 - 10 - 10, 03:12 م] ـ
أول من نسب"التفويض"إلى السلف، -الشهرستاني- في (الملل والنحل) زورًا وبهتانًا
الشيخ (عبد الله السعد)
ـ [أبو همام السعدي] ــــــــ [10 - 11 - 10, 09:55 م] ـ
(في علومِ العقيدةِ)
· أول من بنى على القبور المساجد: الرافضة قاتلهم الله. (تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد) .
· أول من أنكر أن الله فوق عرشه: هو الجعد بن درهم. قاله الذهبي. (تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد) .
· أول من عرف بالتشبيه: هشام بن الحكم الرافضي (القول المفيد على كتاب التوحيد)
· أَوَّلِ مَنْ أَظْهَرَ إِنْكَارَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَتَكَلَّمُ بِصَوْتٍ في أثناء المائة الثَّالِثَةِ: عبد اللهِ ابْنِ كُلَّابٍ. (قاله شيخ الإسلام) (معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
· أول من أحدث الرفضَ وأظهرَ التشيع لعلي: هو عبد الله بن سبأ اليهودي الحميري من أهل اليمن. (( شرح العقيدة الطحاوية) صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.).
· أول من أظهر الاعتزال في عهد السلف: واصل بن عطاء .. وتبعه عمرو بن عبيد. (شرح العقيدة الطحاوية) لابن الجبرين.
· أول من قال أن الجنة تنقطع وإنها تفنى وإنها تزول: أبو الهذيل العلاف من رءوس المعتزلة. (شرح العقيدة الطحاوية) لابن الجبرين.
· أول من قال إن العباد ليس لهم قدرة، وليس لهم اختيار، بل هم مجبورون على الفعل: الجهم بن صفوان رئيس الجبرية. (شرح العقيدة الطحاوية) لابن الجبرين
· أول من أحدث التمثيل: همُ الروافض القدماء. (شرح العقيدة الطحاوية) للحوالي.
· أول من أسس المذهب"الكرَّامية": عبد الله بن كرام توفي في 250. (شرح العقيدة الطحاوية) للحوالي.
ـ [أبوالفداء المصري] ــــــــ [11 - 11 - 10, 03:54 م] ـ
هذا بحث للأخ عبدالله نشمي - حفظه الله - من ضمن كتابه الأوائل
ـ [أبو همام السعدي] ــــــــ [11 - 11 - 10, 11:48 م] ـ
باركَ الله فيكَ أخي الكريم.
ـ [أبو همام السعدي] ــــــــ [12 - 11 - 10, 02:40 م] ـ
تابعٌ = (في علومِ العقيدةِ) =
· أول من أسس المذهب"الكرَّامية": عبد الله بن كرام توفي في 250. (شرح العقيدة الطحاوية) للحوالي.
· أول من أسس المذهب"الأشعرية"قبل أن يرجع إِلَى السنة: أبو الحسن الأشعري. (شرح العقيدة الطحاوية) للحوالي.
· أول من اكتشف الحشيش: الصوفية (لذا يسمونها: حشيشة الفقراء) (شرح العقيدة الطحاوية) للحوالي.
· أول من توسع في التأويل من الأشاعرةِ: أبو المعالي الجويني. (شرح العقيدة الطحاوية) للحوالي.
· أول من أحدث وأحيا عبادة القبور وبنى الأضرحة والقباب في دين الإسلام: العبيديون. (شرح العقيدة الطحاوية) للحوالي.
· أول من عرف في الإسلام أنه أنكر أن الله يُحِبُّ ويُحَبُّ: الجهم بن صفوان ... وشيخه الجعد بن درهم. (شرح العقيدة الواسطية) للمصلح.
· أول من عرف أنه قال القرآن مخلوق: الجعد بن درهم. (شرح العقيدة الواسطية) للمصلح.
· أول من نادى بنفي الصفات الخبرية، التي جاءت في القرآن من الأشاعرة: أبو المعالي الجويني. (شرح الفتوى الحموية) للتويجري.
· أول من حرف الأناجيل: نسطور الحكيم. (شرح الفتوى الحموية) للتويجري.
· اول من وضع التعاليم المنطقية (معلم الحرف) : أرسطو (شرح قصيدة ابن القيم - أحمد بن إبراهيم) .