ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [19 - 11 - 10, 12:55 م] ـ
المنطق منطقان:
1 -منطق مشُوبٌ بعلم الفَلسفة.
2 -ومنطق يشتركُ فيه العقلاء.
فالأول هو الذي وقع فيه الخلاف؛ كما قال الأخضري:
والخلف في جواز الاشتغالِ الخ.
والأخضريُّ رحمه الله، ذكر في سلَّمه النوعَ الثاني؛ ومع ذلك حكى الخلافَ في تعلم المنطق، مما يوهم أن الخلاف هو في المنطق الذي ذكر جملةً من مباحثِه.
ولذلك استدرك عليه العلامة محمد الأمين في آداب البحث والمناظرة، وذكر أن الخلاف هو في النوع الأول، وأما الثاني فجائزٌ اتفاقا.
والله أعلم
ـ [ابو يعقوب العراقي] ــــــــ [19 - 11 - 10, 01:12 م] ـ
نعم أشار إلى ذلك الشيخ الحازمي - حفظه الله -.
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [19 - 11 - 10, 01:29 م] ـ
نعم أشار إلى ذلك الشيخ الحازمي - حفظه الله -.
ومنه أخذتُ هذه.
ـ [ابو يعقوب العراقي] ــــــــ [19 - 11 - 10, 02:06 م] ـ
ومنه أخذتُ هذه.
لكن إستفهامي لم يكن عنه، بل على الشيخ حين قال بالتحريم لغرض في نفسي لأنه لم يعين أحد النوعين المتكلم عليه .. .