أقولُ: هَذَا إسنادٌ ضعيفٌ؛ ابنُ لَهِيعةَ سَيِّءُ الحفظِ، تغيَّرَ حالُهُ في آخِرِ عُمُرِهِ، قَالَ الزَّيلعيُّ في"نصبِ الرَّايةِ":"وَهُوَ مَعْلُولٌ بابنِ لَهِيعةَ"، وشيخُهُ حفصُ بنُ هاشمٍ مجهولٌ، والحديثُ لَهُ عِلَّةٌ قَلَّ مَنْ تَنَبَّهَ لَهَا، وَهِيَ الاضْطِرَابُ، وَقَدْ أَشَارَ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ _ عَقِبَ الحديثِ _ إِلَيْهَا بقولِهِ:"وَقَدْ خَالَفُوا قُتَيْبَةَ في إسنادِ هَذَا الحديثِ، وأَبِي حَسِبَ قُتَيْبَةَ وَهِمَ فِيهِ، يَقُولُونَ: عَنْ خلاَّدِ بنِ السَّائبِ، عَنْ أَبِيهِ"، فَقَدِ اخْتُلِفَ في إسنادِ هَذَا الحَدِيثِ وَمَتْنِهِ عَلَى ابنِ لَهِيعةَ، فَرَوَاُه قتيبةُ ابنُ سعيدٍ _ وَهُوَ ثقةٌ ثبتٌ _ عَنِ ابن لَهيعةَ كَمَا ذُكِرَ آنِفًا، وَخَالَفَهُ جماعةٌ مِنْ أَصْحَابِ ابنِ لَهِيعةَ:
أ _ فَأَخْرَجَ الطَّبرانيُّ في"المعجمِ الكبيرِ" (7/ 141 _ رقم: 6625) _ واللَّفظُ لهُ _، وأبو نُعيمٍ الأصبهانيُّ في"معرفةِ الصَّحابةِ" (رقم:3063) مِنْ طَرِيقِ عمرِو بنِ خالدٍ الحرَّانيِّ _ وَهُوَ ثقةٌ _، وتمَّامٌ الرَّازيُّ في"الفوائدِ" (2/ 183) مِنْ طَرِيقِ عمرِو بنِ هاشمٍ البيروتيِّ _ وَهُوَ صدوقٌ _، وأبو نُعيمٍ الأصبهانيُّ في"معرفةِ الصَّحابةِ" (رقم: 3063) مِنْ طَرِيقِ عثمانَ بنِ سعيدِ بنِ كثيرٍ الحِمْصيِّ _ وَهُوَ ثقةٌ _، كُلُّهُمْ عَنْ حفصِ بنِ هاشمِ بنِ عتبةَ بنِ أبي وقَّاصٍ، يَذْكُرُ أَنَّ خلاَّدَ بنَ السَّائبِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ إِذَا دَعَا رَفَعَ رَاحَتَيْهِ إِلى وَجْهِهِ.
وَجَاءَ لَفْظُهُ عِنْدَ أبي نُعيمٍ وتمَّامٍ: كَانَ إِذَا دَعَا جَعَلَ رَاحَتَيْهِ إِلى وَجْهِهِ.
وَذَكَرَ الحافظُ ابنُ حَجَرٍ في"التَّهذيب" (2/ 361) أَنَّ رِشْدِينَ بنَ سعدٍ _ وَهُوَ ضعيفٌ _ رَوَاهُ _ أيضًا _ عَنِ ابنِ لَهِيعةَ، عَنْ حفصِ بنِ هاشمٍ، بِهِ. وَلَمْ أَقِفْ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ.
ب _ وَرَوَاهُ مُوسَى بنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ _ وَهُوَ صدوقٌ، في حَدِيثِهِ اضطرابٌ _، عَنِ ابنِ لَهِيعةَ، وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ أَبِيهِ. ذَكَرَ ذَلِكَ أبو نُعيمٍ الأصبهانيُّ في"معرفةِ الصَّحابةِ"عَقِبَ الحديثِ (رقم:3063) .
أقولُ: وَهَذَا مِنْ أَوْهَامِ مُوسَى بنِ دَاوُدَ.
ج _ وَأَخْرَجَ أحمدُ في"مُسْنَدِهِ" (4/ 56 _ رقم: 16612 و 16613) قَالَ: حدَّثنا يحيى بنُ إسحاقَ _ وَهُوَ صدوقٌ _؛ قَالَ: أخبرنا ابنُ لَهِيعةَ، عَنْ حِبَّانَ بنِ واسعٍ، عَنْ خلاَّدِ بنِ السَّائبِ الأنصاريِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ إِذَا دَعَا جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلى وَجْهِهِ.
وَجَاءَ لَفْظُهُ في الموضعِ الثَّاني: كَانَ إِذَا سَأَلَ جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَيْهِ، وَإِذَا اسْتَعَاذَ جَعَلَ ظَاهِرَهُمَا إِلَيْهِ.
قَالَ الحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ في"تهذيبِ التَّهذيبِ" (2/ 361) _ مُعَقِّبًا عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ _:"أظُنُّ الغَلَطَ فِيهِ مِنِ ابنِ لَهِيعةَ؛ لأَنَّ يحيى بنَ إسحاقَ السَّيْلَحِيْنيَّ مِنْ قُدَمَاءِ أصحابِهِ، وَقَدْ حفِظَ عَنْهُ: حِبَّان بن واسع، وأمَّا حفصُ بنُ هاشمٍ فَلَيْسَ لَهُ ذِكْرٌ في شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ التَّواريخِ، ولاَ ذَكَرَ أَحَدٌ أنَّ لابْنِ عُتْبَةَ ابْنًا يُسمَّى: حَفْصًا".
د _ وَأَخْرَجَ ابنُ أبي عاصمٍ في"الآحادِ والمثاني" (5/ 54 _ رقم: 2590) مِنْ طَرِيقِ سعيدِ بنِ أبي مريمَ _ وَهُوَ ثقةٌ ثبتٌ _، حدَّثنا ابنُ لَهِيعةَ، عَنْ حِبَّانَ بنِ واسعٍ، عَنْ حفصِ بنِ هاشمِ بنِ عتبةَ، أَنَّ خلاَّدَ بنَ السَّائبِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ إِذَا دَعَا جَعَلَ رَاحَتَيْهِ إِلى وَجْهِهِ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)