الحربي فإذا مر بشيء مما ذكرت أخذ منه العشر. قلت: أرأيت الرجل المسلم يمر بالمتاع يساوي مالًا عظيمًا، فيقول: علي من الدين كذا [1] وكذا، وهو يحيط بهذا المال الذي معي وهذا المتاع، ويحلف على ذلك، أيقبل منه ويكف عنه؟ قال: نعم. قلت: وكذلك الذمي؟ قال: نعم. قلت: وكذلك الحربي؟ قال: لا، أما الحربي فإنه إذا مر بشيء مما ذكرت فإنه يعشر، ولا يقبل قوله: إن عليه دينًا يحيط بما معه.
قلت: أرأيت المكاتب يمر بالمال الكثير على العاشر أيأخذ منه عُشُورَه؟ [2] قال: لا.
قلت: أرأيت الرجل يمر بالمال الكثير على العاشر [3] ، فيقول: هذه بضاعة لفلان، أيقبل قوله على ذلك ويكف [4] عنه؟ قال: نعم. قلت: أرأيت مال اليتيم يمر به وصيه [5] على العاشر ويتّجر [6] فيه، فيقول: إنه ليتيم في حجري، ويحلف على ذلك، أيقبل منه ويكف [7] عنه؟ قال: نعم.
قلت: أرأيت الرجل التاجر يمر على العاشر بالمتاع فيخبره أنه مَرْوِي [8] أو هَرَوِي [9] ليكون أقل لقيمته [10] ، فيتهمه العاشر ويظن أنه
(1) ق: كذ.
(2) العُشُور جمع العُشْر. وجمع العُشُور لأنه أراد عُشْر أنواع مختلفة من المال، والله أعلم.
(3) م - الرجل يمر بالمال الكثير على العاشر، صح هـ.
(4) ك: وتكف.
(5) ق: وصته.
(6) ك ق: يتجر.
(7) ك: وتكف.
(8) ك ق: بريق؛ ج م: بريو، ر: ربو. والتصحيح من الكافي. انظر: 1/ 22 ظ. وهي كذلك في ط. ومروي منسوب إلى مرو، وهناك مدينتان في خراسان تسميان مرو، وقيل: الثياب المَرْوِيّة، منسوبة إلى بلد بالعراق على شط الفرات. انظر: المغرب،"مرو".
(9) وقال المطرزي: ثوب هَرَوِي بالتحريك، ومَرْوِي بالسكون، منسوب إلى هَرَاة ومَرْو، قريتان معروفتان بخراسان. وعن خُوَاهَرْ زاده: هما على شط الفرات، ولم نسمع ذلك لغيره. وفي الأشكال: سِوى هَرَاةِ خراسان هراةٌ أخرى وهي بنواحي اصْطَخْر من بلاد فارس. انظر: المغرب،"هرو".
(10) م: القيمة.