تزوجها عليه [1] ومن أجر مثل الأرض يقاصّها بما لها عليه، فإن فضل لها عليه فضل أعطاها إياه.
وإذا تزوج الرجل المرأة على أن تدفع إليه [2] أرضها [3] هذه السنة، يزرعها ببذره وعمله، فما أخرج الله تعالى من ذلك من شيء فهو بينهما نصفان، فهذه مزارعة فاسدة، والنكاح جائز، وللمرأة على الزوج صداق مثلها بالغًا ما بلغ. وإن زرع الزوج على هذا، فأخرجت الأرض زرعًا كثيرًا أو لم تخرج شيئًا، فجميع ما أخرجت الأرض من ذلك للزوج، وعليه أجر مثل الأرض بالغًا ما بلغ، وصداق مثل المرأة بالغًا ما بلغ.
وإذا اختلعت المرأة من زوجها على أن تأخذ منه أرضه هذه السنة، فتزرعها ببذرها وعملها، على أن ما أخرج الله تعالى من ذلك من شيء فهو بينهما نصفان، فهذه مزارعة فاسدة، والخلع واقع جائز، وعلى المرأة أن ترد صداقها الذي أخذت منه على زوجها. فإن زرعت المرأة الأرض، فأخرجت زرعًا كثيرًا أو لم تخرج شيئًا، فجميع ما خرج [4] من ذلك للمرأة، وعلى المرأة مثل أجر الأرض بالغًا ما بلغ، وصداقها الذي تزوجها زوجها [5] عليه من ذلك ترد كله على زوجها.
وإذا تزوج الرجل المرأة على أن تدفع إليه أرضها هذه السنة وبذرًا [6] معها، على أن يزرعها، فما أخرج الله تعالى من ذلك من شيء فهو بينهما نصفان، فهذه مزارعة فاسدة، وللمرأة في قياس قول أبي يوسف من الصداق نصف أجر مثل الزوج في الأرض في عمله هذه السنة. وأما في قول محمد فلها من الصداق الأقل من أجر مثل الزوج ومن صداق مثلها. فإن زرع
(1) م ز + من أجر مثل الأرض وعليه في قول محمد أجر مثل الأرض وله على المرأة الأقل مما تزوجها عليه.
(2) م: يدفع إليها.
(3) ف ز: أرضًا.
(4) م ف ز: ما أخرج.
(5) ز - زوجها.
(6) م ف ز: وببذر.