ضربه، وأقام الذي هو في يديه البينة على مثل ذلك، فإني انظر في ذلك، وأسأل العلم بذلك من الصياقلة [1] ، فإن كان [2] يضرب مثله مرتين قضيت به للمدعي، وإن كان لا يضرب إلا مرة واحدة قضيت به للذي هو في يديه.
وإذا كان غزل في يدي امرأة، فأقامت امرأة البينة أنه غزلها غزلته، وأقامت المرأة التي الغزل في يديها البينة أن الغزل غزلها غزلته، فإني أقضي به للذي هو [3] في يديها. فإن كان شعرًا [4] أو خزًا مما ينقض ويغزل مرتين أو مِرْعِزَّى [5] فإني أقضي به للمدعي.
وإذا كان الحلي في يدي امرأة، فأقامت امرأة أخرى البينة أنه حليها صاغته، وأقامت الذي هو في يديها البينة على مثل ذلك، فإني أقضي به للمدعية على التي في يديها، لأن هذا قد يصاغ غير مرة.
وإذا كانت الدار في يدي رجل، فأقام رجل آخر البينة أنها دار جده اختطها، ثم ساق [6] المواريث حتى انتهت إليه، وأقام الذي هي في يديه على مثل ذلك، فإنه يقضى بها للمدعي على الذي هي في يديه [7] ، لأن الخطة قد تكون غير مرة.
وإذا كان الصوف في يدي رجل، فأقام رجل آخر البينة أنه صوف جزه من غنمه، وأقام الذي هو في يديه البينة على مثل ذلك، فإن هذا يقضى به
(1) صقلت السيف صقلًا ونحوه من باب قتل، وصقالًا أيضًا بالكسر، جلوته. والصيقل صانعه، والجمع صياقلة. انظر: المصباح المنير،"صقل".
(2) د - كان.
(3) د - هو.
(4) د م ف: سمعيا (مهملة) . وفي ب: سمعنا. والتصحيح مستفاد من الكافي، 1/ 229 و؛ والمبسوط، 17/ 66.
(5) المِرْعِزى إذا شدّدت الزاي قصرت، وإذا خفّفت مددت، والميم والعين مكسورتان. وقد يقال: مَرْعِزاء بفتح الميم مخففًا ممدودًا، وهي كالصوف تحت شعر العَنْز. انظر: المغرب،"رعز".
(6) م: ساقت.
(7) م + يديه.