803 -عن مَالِكِ بنِ الحُويرِثِ قال: قالَ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"مَنْ زَارَ قَوْمًا فلا يَؤُمَّهُمْ، وَلْيُؤُمُّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ" [1] .

804 -عن أبي أُمامَةَ رضي اللَّه عَنْهُ، أَنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قالَ: ثَلَاثَةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُم آذانُهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وامْرَأَةٌ باتَتْ وَزَوْجُها عليها ساخِطٌ، وإمامُ قَوْمٍ وهُمْ لَهُ كارِهون" [2] (غريب) . [3] "

= مسند أنس، وأخرجها أبو داود في السنن 1/ 398، كتاب الصلاة (2) ، باب إمامة الأعمى (65) ، الحديث (595) . وأما طريق ابن عباس فأخرجها الطبراني في المعجم الكبير 11/ 183، في معجم ابن عباس، الحديث (11435) . وأخرجها البزار في مسنده، عزاه إليه الهيثمي في كشف الأستار عن زوائد البزار 1/ 230 - 231، كتاب الصلاة، باب إمامة الأعمى، الحديث (469) . وأخرجها الطبراني في الأوسط، عزاه إليه الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 196، وأما طريق عائشة فأخرجها ابن حبان في الصحيح 3/ 441، كتاب الصلاة، باب جواز، إمامة الأعمى، الحديث (2125) وفي باب الإباحة للإمام أن يؤم بالناس وهو أعمى، الحديث (2126) وعزاه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 2/ 34 إلى أبي يعلى والطبراني.

(1) أخرجه أحمد في المسند 3/ 436 - 437، في مسند مالك بن الحويرث رضي اللَّه عنه، وفي 5/ 53 في بقية حديث مالك بن الحويرث رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 399، كتاب الصلاة (2) ، باب إمامة الزائر (66) ، الحديث (596) ، وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 187، كتاب الصلاة، باب ما جاء فيمن زار قومًا لا يصلي بهم (264) ، الحديث (356) ، وقال عقب الحديث (هذا حديث حسن) وأشار العلامة أحمد شاكر في حاشيته أن في بعض نسخ الترمذي (حسن صحيح) ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 80، كتاب الإمامة (10) ، باب إمامة الزائر (9) ، وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 3/ 12، كتاب الصلاة، أبواب الإِمامة، باب المنهي عن إمامة الزائر (41) ، الحديث (1520) .

(2) أخرجه الترمذي في السنن 2/ 193، كتاب الصلاة، باب ما جاء فيمن أم قومًا وهم له كارهون (266) ، الحديث (360) ، وقال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه) . وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 3/ 128، كتاب الصلاة، باب ما جاء فيمن أم قومًا وهم له كارهون. و (العبد الأبق) هو الهارب من سيّده.

(3) قول المصنف (غريب) تبع به الترمذي، وقال العلامة أحمد شاكر في حاشيته على =