"ربما مَشَى النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم في نعلٍ واحدةٍ" [1] والصحيح أنه عن عائشة رضي اللَّه عنها:"أنَّها مَشَتْ بنعلٍ واحدةٍ" [2] .

3407 - عن ابن عباس رضي اللَّه عنه أنّه قال:"إنَّ مِن السنةِ إذا جلسَ الرجلُ أنْ يخلعَ نعليْهِ فيضعهما بجنبِهِ" [3] .

3408 - عن ابن [4] بُرَيْدةَ، عن أبيه:"أنَّ النجاشيَّ أهدَى إلى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم خُفَّينِ أسودَيْنِ ساذَجَيْنِ، فلبِسَهما ثم توضأ ومسحَ عليهما" [5] .

مِنَ الصِّحَاحِ:

3409 - عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت:"كنتُ أُرَجِّلُ رأسَ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم وأنا حائضٌ" [6] .

(1) أخرجه الترمذي في السنن 4/ 244، كتاب اللباس (25) ، باب ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدة (36) ، الحديث (1777) .

(2) أخرجه من رواية القاسم بن محمد عن عائشة رضي اللَّه عنه موقوفًا, أخرجه الترمذي في المصدر نفسه، الحديث (1778) ، قال: (وهذا أصح) .

(3) أخرجه أبو داود في السنن 4/ 377، كتاب اللباس (26) ، باب في الانتعال (44) ، الحديث (4138) .

(4) تصحف الاسم في المخطوطة إلى (أبي بريدة) .

(5) أخرجه أحمد في المسند 5/ 352، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 124، كتاب الأدب (44) ، باب ما جاء في الخف الأسود (55) ، الحديث (2820) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 182، كتاب الطهارة. . . (1) ، باب ما جاء في المسح الخفين (84) ، الحديث (549) ، واللفظ لهم، قوله:"ساذجين"بفتح الذال المعجمة، معرَّب سارة، أي غير منقوشين.

(6) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 10/ 368، كتاب اللباس (77) ، باب ترجيل الحائض زوجها (76) ، الحديث (5925) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 244، كتاب الحيض (3) ، باب جواز غسل الحائض رأس زوجها. . . (3) ، الحديث (9/ 297) .