مِنَ الصِّحَاحِ:

1879 - عن هشام بن عُروة عن أبيه أنه قال:"سُئِلَ أُسامةُ: كيفَ كانَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يسيرُ في حَجَّةِ الوَداعِ حينَ دَفَعَ [1] ؟ قال: كانَ يسيرُ العَنَقَ، فإذا وجدَ فَجْوَةٌ نَصَّ" [2] .

1880 - عن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما:"أنَّه دَفَع مَعَ النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم يومَ عرَفَةَ، فَسَمِعَ النَّبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم وراءَهُ زَجْرًا شديدًا وضَرْبًا للإبِلِ، فأشَارَ بسَوْطِهِ إلَيْهِمْ وقال: يا أَيُّها النَّاسُ عَلَيْكُمْ بالسَّكِينَةِ، فإنَّ البِرَّ لَيْسَ بالإيضاعِ" [3] .

1881 - عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما:"أَنَّ أُسامَةَ بن زَيْدٍ كَانَ رِدْفَ النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم مِنْ عَرَفَة إلى المُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الفَضْلَ مِنَ"

= الحج (9) ، باب ما جاء في الوقوف بعرفة والمزدلفة (21) ، الحديث (1006) ، والبزار في"مسنده"أورده الهيثمي في كشف الأستار 2/ 82، كتاب الحج، باب في أيام العشر، الحديث (1128) . وأخرجه أبو يعلى في مسنده 4/ 69 - 70، في مسند جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه الحديث (325/ 2090) . وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال 5/ 71، كتاب الحج والعمرة، باب في فضائل يوم عرفة، الحديث (12102) لابن أبي الدنيا في"فضل عشر ذي الحجة"وقاسم بن أصبغ في"مسنده".

(1) في المطبوعة (يدفع) والتصويب من البخاري.

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 518، كتاب الحج (25) ، باب السير إذا دفع من عرفة (92) ، الحديث (1666) وزاد: (قال هشام: والنَّصُّ فوق العَنق) وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 936، كتاب الحج (15) ، باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة. . . (47) ، الحديث (283) . والعَنَق: هو السير الذي بين الإبطاء والإسراع (الحافظ ابن حجر، فتح الباري 3/ 518) .

(3) أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 523، كتاب الحج (25) ، باب أمر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط (94) ، الحديث (1671) . والإيضاع: أي السير السريع (الحافظ ابن حجر، فتح الباري 3/ 523) .