1868 - عن ابن يَعْلَى [1] عن أبيه:"أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم طَافَ بالبَيْتِ مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ" [2] .

1869 - وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما:"أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وأصحابهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الجِعْرانة فَرَمَلُوا بالبَيْتِ ثلاثًا، وجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تحتَ آباطِهِمْ، ثُمَّ قَذَفُوهَا على عَواتِقِهِمْ اليُسْرَى" [3] .

مِنَ الصِّحَاحِ:

1870 - عن محمد بن أبي بَكْر الثَّقَفِي:"أنَّهُ سألَ أَنَس بن مالِك رضي اللَّه عنه، وهُما غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إلى عَرَفَةَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ في هذا اليَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم؟ فقال: كانَ يُهِلُّ مِنَّا المُهِلُّ فلا يُنْكَرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ مِنَّا فلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ" [4] .

(1) تصحّف في الأصل المطبوع إلى: (أبي يعلى) . والصواب: ابن يعلى، وهو: صفوان بن يعلى بن أمية التميمي (الحافظ ابن حجر، تهذيب التهذيب 4/ 432، الترجمة(748 ) ) .

(2) أخرجه أحمد في المسند 4/ 223، 224، والدارمي في السنن 2/ 43، كتاب المناسك، باب الاضطباع في الرمل، وأبو داود في السنن 2/ 443 - 444، كتاب المناسك (5) ، باب الاضطباع في الطواف (50) ، الحديث (1883) ، والترمذي في السنن 3/ 214، كتاب الحج (7) , باب ما جاء أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- طاف مضطبعًا (36) ، الحديث (859) ، وقال: (حديث حسن صحيح) ، وابن ماجه في السنن 2/ 984، كتاب المناسك (25) ، باب الاضطباع (30) ، الحديث (2954) . والاضطباع: أن يجعل وسط ردائه تحت الابط الأيمن ويلقي طرفيه على كتفه الأيسر من جهتي صدره وظهره.

(3) أخرجه أحمد في المسند 1/ 306، 371، وأبو داود في السنن 2/ 444، كتاب المناسك (5) ، باب الاضطباع في الطواف (50) ، الحديث (1884) ، والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 79، كتاب الحج، باب الاضطباع للطواف.

(4) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 510، كتاب الحج (25) ، باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة (86) ، الحديث (1659) ، ومسلم في الصحيح 2/ 933، كتاب الحج (15) ، باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات (46) ، الحديث (274/ 1285) ، ومحمد بن أبي بكر الثقفي تابعي.