رمضانَ حيثُ أدْرَكَهُ" [1] ."

مِنَ الصِّحَاحِ:

1445 - قالت عائشة رضي اللَّه عنها:"كانَ يَكُونُ عليَّ الصَّوْمُ مِنْ رمَضانَ فَما أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إلَّا في شَعبانَ"تعني الشُّغْلُ بالنَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم [2] .

1446 - قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"لا يَحِلُّ للمَرأَةِ أَنْ تَصُومَ وزَوْجُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، ولا تَأْذَنَ في بَيْتهِ إلَّا بإذْنِهِ" [3] .

1447 - وقالت مُعاذة لعائشة رضي اللَّه عنها:"ما بالُ الحائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ ولا تَقْضي الصَّلاةَ؟ قالت: كانَ يُصِيبُنا ذلكَ فنؤمَرُ بقَضاءِ الصَّوْمِ ولا نؤمَرُ بقَضاءِ الصَّلاةِ" [4] .

(1) أخرجه من حديث سلمة بن المُحَبَّق رضي اللَّه عنه: أحمد في المسند 476/ 3 و 5/ 7. وأبو داود في السنن 2/ 798 - 799، كتاب الصوم (8) ، باب من اختار الصيام (44) ، الحديث (2410) و (2411) . والحمولة: أي مركوب كل ما يحمل عليه من إبل أو حمار أو غيرهما.

(2) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 4/ 189، كتاب الصوم (30) ، باب متى يقضى قضاء رمضان (40) ، الحديث (1950) . ومسلم في الصحيح 2/ 802 - 803، كتاب الصيام (13) ، باب قضاء رمضان في شعبان (26) ، الحديث (151/ 1146) .

(3) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح 9/ 295، كتاب النكاح (67) ، باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلَّا بإذنه (86) ، الحديث (5195) . ومسلم في الصحيح 2/ 711، كتاب الزكاة (12) ، باب ما أنفق العبد من مال مولاه (26) ، الحديث (1026/ 84) . واللفظ للبخاري.

(4) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 265، كتاب الحيض (3) ، باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة (15) ، الحديث (69/ 335) .