مِنَ الصِّحَاحِ:
1891 - قال جابر رضي اللَّه عنه:"رأَيْتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يَرْمي على راحلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ ويقولُ: لِتَأْخُذُوا عنِّي [1] مناسِكَكُمْ فإنِّي لا أدْرِي لَعَلِّي لا أحُجُّ بعدَ حجَّتي هذه" [2] .
1892 - وقال جابر رضي اللَّه عنه:"رَأَيْتُ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم رَمَى [3] الجَمْرَةَ بمِثْلِ حَصَى الخَذْفِ" [4] .
1893 - وقال:"رمَى رسُولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم الجَمْرَةَ يومَ النَّحْرِ ضُحًى، وأمَّا بعدَ ذلك فإذا زالتِ الشَّمْسُ" [5] .
= التلبية؟ (29) ، الحديث (1817) بلفظه عن ابن عباس مرفوعًا، ثمَّ قال: (رواه عبد الملك بن أبي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفًا) ، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 261، كتاب الحج (7) ، باب ما جاء متى تقطع التلبية في العمرة (79) ، الحديث (919) ، عن ابن عباس، يرفع الحديث"أنه كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر"وقال: (حديث ابن عباس حسن صحيح) ، وأخرجه البيهقي موقوفًا ومرفوعًا في السنن الكبرى 5/ 104 - 105، كتاب الحج، باب لا يقطع المعتمر التلبية حتَّى يفتتح الطواف.
(1) في مخطوطة برلين: (مني) ، واللفظ عند مسلم (لتأخذوا مناسِكَكُم) .
(2) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 943، كتاب الحج (15) ، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبًا (51) ، الحديث (310/ 1297) .
(3) في المخطوطة والمطبوعة (يرمي) والتصويب من صحيح مسلم.
(4) أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 944، كتاب الحج (15) ، باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف (52) ، الحديث (313/ 1299) .
(5) أخرجه عن جابر رضي اللَّه عنه البخاري تعليقًا بصيغة الجزم في الصحيح 3/ 579، كتاب الحج (25) ، باب رمي الجمار (134) ، وأخرجه مسلم مسندًا في الصحيح 2/ 945، كتاب الحج (15) ، باب بيان وقت استحباب الرمي (53) ، الحديث (314/ 1300) .